陆续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践在历史上被统称为秋五霸，个个叉。

后来的孔孔圣人，充满情地讲：“相齐，九合诸侯，一匡天下，民至于今受其赐。微仲，吾其被发左衽矣。”意思是我们老百姓到今天都受到仲的恩赐，如果没有仲的话，我们就要被少数民族、游牧民族同化了。披发左衽是少数民族的服饰发式特，披发就是披着发，重环垂耳；左衽就是他们穿的衣服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边，其实哪边压哪边都无所谓，但在中国古代，这个服装发型要一变，就意味礼制的崩坏，意味着国家要灭亡，统要灭绝。这就是可断，发型不能的原因。

族政权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天都派人来参加这个会盟，承认他的地位，使他成为秋时期诸侯各国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国家。

以前的中国人一向把这个事看得特别重要，发肤，受之父母，轻易不能动。年纪小的时候还可以剃，冠礼成年之后发就不能剃了，要蓄发蓄须，直到临终。所以崇祯皇帝在煤山殉国的时候，无颜见列祖列宗于九泉之下，以发覆面，发散开才能拖到腰那么长。

比如明末满人关之后，发了一剃发令，让汉族人改学满族人发型，一律削发留辫，很多人不愿意，于是就遭到清兵的迫镇压。留不留发，留发不留，虾和熊掌不能兼得。即使这样，江城为了抵制剃发令，为了留发，抵抗了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。有对联为证：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人；六万人同声赴死，存大明三百里江山。”今天看来这件事有过于荒诞，六万人同声赴死，就为了这个发型。

继齐桓公称霸之后，晋文公和楚庄王陆续崛起。齐桓、晋文称公，因为齐国和晋国都是侯爵国，这个公不是它的封爵，而是尊称。楚庄称王是因为楚国乃爵国，是南蛮少数民族政权，西周中期才被天册封的。楚国国君嫌地位低，所以脆自称为王，跟天平起平坐。当时的天周昭王不兴了，亲自去楚国讨个说法。楚国人听说天要来，准备了一艘船迎接他，周昭王特别兴，以为楚国人害怕了，知自己错了。谁想到是因为楚国蛮人嫌周人扰民，设计用胶粘的船，昭王一上船才开了没多久就散架了，周天一众人全落葬鱼腹。可见这个楚国的南蛮是一个比较有个的民族。

数民族给同化了，发型一换，就不到后面这些事了。

周天的南征失败导致整个东周的神话破灭，王朝由盛转衰。到了秋晚期的时候，吴王阖闾和越王勾践竞相称霸。吴越两国在长江域，吴国的都城，就是今天的苏州，越国的都城就在今天的绍兴。那个时候，江南就已经开始得到了初步的开发。

如果没有仲尊王攘夷，力保中原的话，当时的中原就被少

周昭王喂鱼