“《文王》是《诗经·大雅》中的第一篇。”

侯服于周，天命靡常。殷士肤，将于京。

他的声音洪亮，解释得又清楚，所有的孩都聚会神听他说。连曹也放下了书暗自嗟叹：二叔虽死，有这孩与他哥哥曹仁为继，也算无憾了！

商之孙，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

曹纯脑袋上也见汗了，憋了一阵才：“等你读到那里就明白了。”说完就坐下了。

有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

“诺！”曹纯又向曹德施了一礼才开始讲“这段话的意思是孔告诉曾，孝是一切德行的本，也是教化产生的源。我们的四肢、发、肤都是父母给予我们的，所以不能轻易损毁伤残，这就是孝的开始。人活在世上一定要遵循仁义德，争取有所建树，这样才能扬名后世，从而也使父母显赫荣耀，这是孝的最终目的。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后就要为国君效力，就是忠孝一，最终还要建功立业功成名就。《文王》里面说：‘无念尔祖，聿修厥德’就是指要懂得孝。”

“诺！”曹纯规规矩矩地施一礼，站起来背：“发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立行，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

“那它讲的是什么意思呢？”夏侯充还问。这次把曹纯难住了：“我刚刚学到《邶风》，离《大雅》还远着呢！”

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙。

曹见弟弟“请”他去，脸一红没吱声，踢了捂着嘴笑他的卞秉一脚，举着书转走了。

王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。

厥作将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。

上天之载，无声无臭。仪刑文王，万作孚。〗

曹完全投到自己的诵中，说完这话扭一看，发现满屋的孩都瞪着睛一声不吭地看着他，脸上的表情莫名其妙——不到十岁的孩谁懂得听这个呀！

〖文王在上，于昭于天。周虽旧，其命维新。

但夏侯充偏偏是钻角尖的孩，挠着胖乎乎的小脑袋：“和叔叔，什么是《文王》啊？”他是夏侯惇的长，而曹纯是曹炽的幼、曹仁的弟弟，别看同堂念书，却有大小辈儿之分。

“嗯…”曹德咳了一声“兄长，这些孩们还有功课，你看你是不是先…去回避一下？”

命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。

亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙。

文王孙，本支百世。凡周之士，不显亦世。

“那《邶风》和《大雅》又是什么意思呢？”夏侯充简直有十万个为什么。

殷之未丧师，克上帝。宜鉴于殷，骏命不易！

无念尔祖，聿修厥德。永言命，自求多福。

一段《文王》诵罢，他一甩衣袖：“周文王三分天下有其二，尚全心事殷商，不愧一代圣人也！”

“很好，那你再给几位弟弟解释一下是什么意思吧！”曹德又说。

“我来告诉大家吧！”曹腾地站了起来，他如今熟读伏氏诗三百，又常和小妾卞氏切磋此中技艺。这会儿见孩问，朗朗将《文王》背了来：