而他们一致摇，那于小轩更是把摇成了拨狼鼓一样。

样。”

右手毫无阻碍地穿了过去，但是当我用手电去照的时候，却发现光芒竟然直接打在了黑暗上，仿佛那不是空的，而是一堵刷上了黑尤其的墙。

我没有踏八卦阵图里，而是在旁边的空地上绕了一圈，随后指着前直径在八米左右的八卦阵图说：“一般情况下，我们所看到的八卦图，都是先天八卦。先天八卦的卦序是逆时针来排列的，分别是乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽。”

其他人也同样不信。

“刚才我不让小轩去，主要书怕他激发阵法，那样的话我们的退路就断了，只能不断前行。”

“如果我没有猜错的话，这个归藏八卦阵，应该是这个地下古城的钥匙。想要地下古城，首先通过一个十分庞大的地下迷。”

说着，我站在了“坤”卦位上。

“没那么夸张吧？”查凌有些不信。

说着，我走到坤卦前，伸手指向八卦中央的两仪位置。

我伸手指向前的归藏八卦阵图：“大家都知诸葛亮的八卦军阵，那是八卦的最基本演变，通过六十四卦位的相互演变，在敌人迷惑、茫然间杀个措手不及。但是我们前这个归藏八卦阵不同，它跟传说中早已失传的‘八门金锁阵’有些类似，但是比‘八门金锁阵’更加厉害。哦，对了，诸葛亮的‘八卦阵’和‘八门金锁阵’不是同一个版本。”

华哲抓了抓，他在听我说的时候，已经把发抓得跟鸟巢似的，显然是被我说蒙了。

分别是“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”后面四卦并不相同。

“那个，这个我们现在有什么关系吗？”

边这些人都是现代都市人，他们从来都没有接到易经，更不懂八卦，看不是正常的。

顿了顿，我接着说，因为这是重，所以我说得比较慢：“第二本叫《归藏》，又称《归葬易》，归藏始于商代，传说在汉代之后也已经失传，不过也有一些学着在古人所著的卦书里翻找了归藏的片面信息。并且多了一些解读，其中归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。”

我吞了吞，说得有些多了，然后见一脸蒙哔的众人，我小声地问：“你们都听懂了吗？”

我知说是没有用的，所以只能去，而且既然已经来了，似乎这样灰溜溜地去也不对。

“有，当然有。”

我抓了抓，用简单明了的方式说：“更直白一说就是，我们当中随便一个人走到这个八卦阵里，我们来那条路就会封闭，我们就去不去了。然后，我们就不得不照归藏八卦图的显示走迷，而这迷如果走错一步的话，这辈就别想来了。”

而且我有森罗，应该没有问题。

我笑着说：“大家遗到‘易经’都会条件反地说《周易》这两个字，但其实《周易》易经里最后一本，起源于周朝。在此之前，我们华夏民族还创造了两本‘易经’。第一本叫《连山易》，是夏朝的‘易经’，属于‘先天易’，不过已经失传了，而且也没有人能够确切地说《连山易》跟现在的《周易》有什么区别。”

伸手指着“坤卦”说：“从这里开始就不对了。”

这样一想，我径自抬脚走了去。

众人相互对视一，异同声地问：“怎么走？”

我又走到“坤卦”这个位置上：“归藏以‘坤’为首卦，同样逆时针排列，但是后面四卦的排列却不同。而且《归藏》中并没有乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽等八卦的概念，只有天、地、金、、火、风、山、木。其卦序是“天（乾位），金（兑位），山（离位），（震位），火（巽位），风（坎位），木（艮位），地（坤位）。而我们所知的八卦只有五行，而且只论后天五行。其中乾、兑为‘金’，坤、艮为‘土’，震、巽为‘木’，坎为‘’，离为‘火’。两者有着一些比较大的差距。”

我转走到后的一扇门前，伸手对着前的黑暗伸了去。

让我这么一说，众人这才发现，这个八卦的卦位虽然同样也是逆时针排列，但是后面四个卦位却有着明显不同。

一直不怎么说话的余芳显然也被这个引了，当即问我：“这有什么区别吗？”