第三百三十四章 回来了

安宇昔将受伤的黑哥们带回家的时候，获得了ma赛人的热情隆重的huan迎。

黑哥们刚好是这里酋长的儿子，黑哥们显然要比安宇昔大，他们的成人礼并不是十八岁。

黑的亮的酋长甚至邀请安宇昔和他们一起饮niu血···被安宇昔拒绝了，他怕拉肚子。

ma赛人的村庄是由泥土堆砌成，排成圆环，圆环外用带刺的guan木围成一个很大的圆形篱笆，每个村庄可容纳4－8个家ting及其牲畜。

ma赛人的传统的屋子像倒扣的缸，开一个很小的门，人只能弯腰才能进去，安宇昔听説这样zuo的原因是，主人可以在家里方便地刺杀试图进入屋内的人——这个説法倒是让这些雇佣兵从来不进入这些房间，医生们倒是对这些嗤之以鼻，毫无顾忌。

好像这些房子都是用niu粪zuo的，确实，这里没有水泥，也没有特别大的石tou，niu粪是很好的粘合剂。

枯树枝围起一个篮球场大小的小院，几座由树枝、niu粪和泥ba堆起的小屋前站着十几个村民。

ma赛人的习惯是成年男子蓄编成小辫，年轻妇女剃光tou，他们的装束很显yan，男人批“束卡”实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这zhong衣着很像一团火，这正是他们所要达到的效果，在野兽遍布的大草原上，这样“一团火”能有效地驱赶野兽，保护他们赖以生存的niu群。

niu在ma赛人的传统生活中扮演着重要角se。他们不吃蔬菜，只喝niunai、niu血，吃niurou。每天晚上，村民们会把村子的大门用枯树枝堵严，让niu群聚集在村子中央。他们自己在窄小的泥屋里守着小niu，睡在niupi上。

ma赛人女xing穿“坎噶”颈上tao一个大圆披肩，toudǐng带一圈白se的珠饰。她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，ma赛女孩生下来就扎耳朵yan，以后逐渐加大饰wu的重量，使耳朵越拉越长，dong也越来越大。

年轻男子在大约14～3o岁时，传统上称作“磨难人”(摸rans)。在这个生活阶段，他们孤独地住在丛林里，学习bu落的风俗并锻鍊ti力、勇气和耐力——ma赛武士以这些特征闻名于世。

ma赛传统规定，每个勇士必须杀死一只狮子才能成人，但是由于肯尼亚政府为保护野生动wu而禁止ma赛人猎狮，ma赛人只有在自己的niu群受到攻击时才选择杀死狮子。

这次黑哥们也是赶上了好机会。

目前肯亚和坦尚尼亚政府正在鼓励ma赛人定居务农，放弃磨难主义生活方式，接受正规教育和在更大的程度上同化。

这里ma赛人经济方式就是半农半牧，不过还是以畜牧业为主，现在黑哥们的村落已经在有意识的展旅游业了，可想而知，一个古老的民族又要被现代文明吞噬了。

黑哥们的名字叫zuo亚什么的，反正很拗口，安宇昔直接给他取了一个新名字，叫zuo亚索，看得chu来，他很喜huan这个名字。

亚索送给了安宇昔一tou小niu，因为ma赛人认为niu是神的赐予。

安宇昔回赠给他一把烤蓝的左lun和5o子弹作为礼wu。

亚索将安宇昔带到一颗干枯的大树下面，这棵树的叶子已经掉光了，树干蜿蜒、树枝虬劲，就像伸向天空的一只大手，苍劲有力，直指天空，似乎想要扼住命运的咽hou！

在苍茫的天地中，给人一zhongqiang烈的震撼！安宇昔看着这棵树，良久不语。

亚索説要将各自的名字刻在这棵树上，作为他们友情的见证。

在这棵树下，安宇昔叫李run成给他和亚索拍了一张合照，并送了一张照片给亚索。

一个穿着红黑束卡，光着脚的黑人，