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第八百二十七章反踵(2/2)

主意已定,四人都朝那小小的地走过去,那人见他们愿意下去,就向下一缩,隐了去,这地通向地下,下去之后,大家才知,需要将蜷缩成一团,这样才能钻过那条小小的通,然后,就是宽阔的空间了,这时候才能将直立起来,自由地在里面行走,这是手工挖掘来的通面十分糙,上面还有清晰地指印,一想到这都是靠双手打磨来的,唐三成心里上一悸。

所谓的反踵,也就是脚跟反向,这人的一只脚正是如此,难他真的是野人?白逸看到这人并不排斥七邪,而且对七邪十分兴趣,就任由七邪与他

在神龙架,也曾经有野人的足迹,山海经里也提到过野人,它们有人面,长,黑,反踵,见人笑他们也笑,想到这一,白逸看向这人的脚,心里上吃了一惊,他一只脚与正常人一样,还有一只脚是反踵!

四人回到帐篷里取上背包,就跟着那人走,他一直沿着湖泊走,也不回,他的有些僵直,背微弯曲,手掌和脚掌都很大,他对于白逸他们拿着的手电筒觉很不适,一直试图躲避手电光,四人就将手电打向他的脚边,不过他们发现这个举动纯属多余,因为人很适应黑暗,他在夜里走路十分自在,不需要光亮,他就知如何避开地上的石块,像一只夜里的灵。

符羽说:“他对这里的情况很熟悉,教授从来没有提过他们有见到人。”

那人迟疑了许久,终于朝七邪走近了一些,他好奇地指着帐篷,脸上迷惑的神情来,他的样虽然像个,又生得大,可是来的好奇仍与孩童一般,七邪顺着他的光看过去:“这叫帐篷,在野外睡觉的时候可以用上,你想摸摸看?”

各地传着许多有关野人的传说,中国的野人,喜拉雅山的耶提,蒙古的阿尔玛斯人,西伯利亚的丘丘纳,非洲的切莫斯特,日本的赫贡,澳洲的约韦,还有洲的沙斯夸之,也就是传说纷纭的大脚怪。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过野人的踪迹,也许真的象古人类学者们所说,野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支,在经历了数万年的沧桑衍变之后,与人类共同生存到今天。现代人的化繁衍并不孤独,野人很可能就是人类最密切的近亲。

人慢慢地带他们远离了湖泊,这让白逸心里不太踏实了,直至看到了那个小小的地,白逸的心情又振奋起来了,人首先了下去,那小小的地仅仅能够容纳他的,他仅来,他冲七邪招了招手,兴奋地指了指里面,像是在说:“来!”

人一直将他们带到了他的住,这条靠双手挖掘来的通一直连向他的住所,让他们乎意料的是,人居住的地方很不错,上居然还镶嵌了石块,中央的火盆正燃烧着,一张石床上堆放了不少,居然还是罐品,符羽扫到了一个打火机,正要开说话,人已经将它拿了过来,他放到了七邪的手上,手忙脚地指着,七邪想了半天才问:“你不知怎么用?”

人回手里还不停地比划着,脸上一幅困惑的样,他很友好,这是七邪唯一能够理解的信息了,白逸有些不耐烦起来:“我们就跟着他,看看他在搞什么鬼好了。”

“你要带我们到哪里去?”七邪问

刚才他在帐篷前面左右徘徊,极有可能就是因为这个帐篷,那神中兴奋的神采,迫不及待地向前,他的手着那帐篷的布质,脸上满足的神情来,他兴奋地看向七邪,嘴里混不清地说着话,七邪无奈,因为他一个字也听不懂,可是这个人明显听得懂自己的话,他究竟是人,还是野人?

七邪征询其他人的意见:“怎么样?”

人一言不发,转就走,白逸说:“我们跟过去看看。”

“你住在哪里?”唐三成好奇地问人。

去瞧瞧,我没有觉得他有恶意。”符羽说:“他好像只是想告诉我们一些事情。”

人也是对野人的一称谓,世人赋予了野人很多称呼,白逸说:“或许他们真没有见到,也有可能他们不想提到人,这些不重要,假如他要是知森蚺在这个时候还会不会现就好了。”

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