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21世纪,我们怎么zuo女人?

——读阎真长篇新作《因为女人》

杨柳

这是世纪xing的问题,也是世界xing的问题。这个问题,主要是向知识女xing提chu的。作者是一位男xing,他说见到了太多的实例,不得不写一bu小说,来讨论现代知识女xing所面临的情gan和生存困境。

这个问题不是来自心灵思辨,而来自我们的时代语境和生存状态。的确,正如每一个女xing所gan受到的那样,我们生活的时代发生了惊人的变化,我们的思想观念和生存状态也发生了惊人的变化。市场经济以其看不见的手在召唤财富,也召唤yu望,它就是以对yu望的承认为原初chu发点的。这zhong价值观念以水银泻地的力量渗透到我们生活的每一个角落,在两xing关系方面,yu望得到承认,dao德趋向宽容,自由失去边界,shenti大幅升值,电视、广告、网络、杂志、报纸…一切传媒所传递的价值信息难以抗拒,女人“非mei不可”mei就是最高的价值。与之相对应的,是jing1神价值的贬值“爱情”在许多人那里几乎灰飞烟灭,成了一个说不chu口的词汇,被“gan觉”所取代,而“gan觉”无需shen刻xing与神圣xing,它liu动着,也引领“shenti”liu动着。这zhong状态日渐成为我们生活的主liu景象。但是,liu动着的心灵和shenti又到哪里去寻求纯情?爱作为女xing生命中最he心的价值和最重要的主题,是不是已经不合时宜?爱情是不是已经只是shenti的gan觉,已不再意味着责任、忠诚、永恒,而如小说主人公所说的那样,需要重新定义?

也许,我们不必站在特定的lun理立场来评判这zhong生活景象,人类的价值在大多数情况下就是以悖论的形式存在。我所关心的,是由此而来的女xing生存问题。在“非mei不可”的生存竞争中,不是mei女怎么办?是mei女青chun不再又怎么办?女xing的价值和幸福gan日益倚重“shenti”可“shenti”又是一个最缺乏稳定xing的生存资源。当下有无数的文学作品在写shenti,可谁又把青chun不再的shenti当作“shenti”呢?当许多女xing作家也把“shenti”抬到至高无上的地位之时,其中不就暗han着对自shen的否定吗?yu望化的社会氛围使女xing生存环境日渐险恶,shenti至上的观念难dao不是对女xing的最大伤害?

还有上天对女xing的不公。有多少夫妻,随着时间的推移,当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时,女人却失去了她最宝贵的青chun。这是一个逆向的过程。如果说,结为夫妻在最普遍的情况下是均衡的结果,那么这zhong均衡随着岁月的liu逝而失衡,由此而来的悲剧在我们生活中chu2目皆是,动魄惊心。在yu望化的yan光中,女xing是没有前景的。现实是现实的,也ju有残酷意味。那么,女xing将如何自chu1?或者隐忍,或者作chu无需依恋男人、zuo一个嫁给自己的女人的姿态?女xing作为一个群ti,能不能避免那zhong黯淡的前景?

还有没有更好的选择?女人的前景在哪里?作者说,有的,那就是亲情。激情过去了,青chun消逝了,只要亲情还在,幸福就还在。亲情是时间中一点一点积累起来的,在这里,时间是你的优势。对女人来说,亲情,只有亲情,才是人生幸福的gen基。幸而有许多女人在这里获得了成功,不然,我们的生活,我们的孩子,将会有怎样的命运?

可问题的困难xing在于,在一个yu望化的社会中,亲情的建立越来越艰难了。两个走到一起的人,有过了多少激情的经历,暗怀了多少隐秘的记忆,谁是谁无可替代的唯一,谁又会为谁立地成佛?没有情gan的纯净,构建亲情的基础又在哪里?在今天,有多少女人,她们的心路历程跟小说的主人公一样,从天然的理想主义者变成被迫的虚无主义?

对于这zhongzhong问题,小说作者的回答是相当悲观的,悲观带来了qiang烈的震撼。这zhong悲观有没有充分的依据?和谐社会的理想能不能在两xing关系中也得到ti现?

也许你不赞同作者的描述,但却不能不理解他的忧虑,不能不思考他提chu的问题:21世纪,我们怎么zuo女人,我们又能够怎么zuo女人?

(作者为《因为女人》的责任编辑)

(如蒙采用,稿费请寄:北京朝内大街166号,人民文学chu版社杨柳100705)

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