“太公，怀公实是要事缠，这桌庆功宴还是留待我师徒二人办完事情之后吧。”

“三叔你别生气，我们都听你的。”王家当家首先醒悟，急忙。

火葬的丧事与土葬有所不同，那三家亲属本想细问傅伯文该如何，却被他一个恶狠狠的神吓得不敢声，最后没办法了，他们只好找来村里的老人，商量火葬的丧事细节。

（满清立国之后，清太宗和皇太极尚且沿用满族火葬习俗，但自康熙起各皇帝均不火化，而用土葬，并列国法，以致于在这之后的官修史书中对前代皇族火葬的事实忌讳莫。自此以后，从满族到汉族、从皇室到平民百姓无不实行土葬，这一影响直至满清覆亡仍旧存在，也正因此，赶尸一行才有存在的空间，如果火葬盛行，死在他乡者的家属只需火葬后带着骨灰返回故土，那便没有赶尸人的事了。）

一旁的张天夺脸上不动声，心里却在暗骂：“什么化去血之，留下骨灰，什么去除怨气带来福气，简直是在胡说八，还装模作样的掐指算计，这死老，说谎的功夫绝对是超凡圣。”

但这些都只是无稽之谈，秘本所载，人死土安葬，并无全尸与否这一忌讳，更无火葬等同全尸之说，傅伯文如此胡说八，想必也是懒得再跟这些家属纠缠不清了。

傅伯文一见三家人脸为难之，当即脸一沉，：“若不满意你们尽可土葬，到时候若了问题休怪老夫没有提醒你们。”

傅伯文将粮递给张天夺，对任太公：“太公留步，后会有期。”

伯文一声断喝吓蒙了还是觉得傅伯文言之有理，好一会王家当家才开问：“那…那依三叔所见，我们女儿该如何安葬？”

说着，他回对张天夺：“天夺，我们走吧。”

“天夺！”

张天夺直到现在光还离不开那一桌丰盛的菜肴，他实在搞不明白，忙了一天一夜，几乎什么也没吃，傅伯文怎么就急着走呢？

送走三家亲属后，傅伯文叫人拿来匕首，也不旁人如何看待，只一人去挑断吴氏三杰的手脚，又给每人下了一迷心符，可怜的吴氏三杰至死也是痴痴呆呆，对他们这草芥人命、罪大恶极的恶人而言，这死法也算是一幸运。

“哦，好，好。”听到傅伯文再次叫喊，张天夺急忙回应。

“火葬啊…这个…”三家人都到十分为难，通常而言，行火葬的是一些决了的犯人或者客死异乡万不得已的人家，在家乡死去的人还是极少有人动用火葬的。

在义庄待了也有一段时间，许多习俗说法他也知，大分死者家属对死者全尸与否还是十分看重的，有个说法是，前生若不齐全，来世便会缺这少哪，这一观念在太监当中尤其盛行，也正因为如此，太监们会在净后将命妥善保存，百年归老后这命必然随着他们土为安，以求来世成为完人。

解决了琐事后，一行人重新回到任太公住宅，任太公设宴宴请师徒二人，却遭到傅伯文的推辞。

傅伯文假装掐指一算，说：“最好是火葬，化去血之，留下骨灰，如此一来便没有全尸与不全尸之分了，另外你们三家最好将骨灰送往附近寺庙供奉，一来可以化去她们的怨气，令她们早日投胎重新人，二来也可以给你们带来福分。”

见傅伯文真着急了，任太公也不好挽留，他命人拿来一袋银元和一袋傅伯文要求的粮，说：“怀公，谢你替本村解决一大祸害，抓拿了凶手，这是我们全村人的一心意，还请你收下。”

“是啊是啊。”林家和邓家连忙附和，他们跟王家一样，也是迫不得已才遵照了傅伯文的意思。

傅伯文接过掂量了一下，又接过粮，这才：“太公不必客气，拿钱办事，这是我应当的。”