关于其他城市的情况还有下列说法：“天津同恋特多，北京人不喜天津人，觉得他们太。北京人喜上海、青岛的。北京人声誉不错，外地人都说，北京小伙情，长得也不错。”

“在社会上活动的大学生不太多，一般人都喜大学生。大学生比一般人接受起来快，跟他们接，一般不会引起他们的反.他们比较胆小，有人和他们好上以后就骗他们，吓唬他们，说外

对同恋现象持有上述价值评判的调查对象，常常调以下三事实：第一，有这倾向的人很多；第二，这人什么地方都有，只要有足够大的人群，就会有这人的存在；第三，这人社会各个阶层、各职业都有。

第三，对同恋持这价值评判的人常调，这个人群里什么阶层、什么职业的人都有。关于这一有以下说法：“梨园界百分之六十（不知这个比例是据什么得的。）是同恋。

一位中年同恋者说：“八四、八五、八六、八七这几年，我每月结识好几个伴侣，结识了好几十个，有的还有第二、三次接。我能见面熟的有一二百人。有的就是见面彼此打个招呼，有的有亲切的觉。现在这已是公开的秘密，神秘不的了。我知有七、八个接的地。”

“上海多，沿海地方多，哈尔滨人多，零下二十度还有人来。”

全北京市有多少经常在社会上走动的同恋者？据一位经常这些场所的调查对象说，全北京至少有一千多人他可以达到见面熟的程度。仅他居住的XX区就有二百多名。加上大量从不在社会上活动的同恋者，绝对人数是相当可观的。当我们向一些调查对象提到，有人告诉我们，他见面熟的人能有一两千时，他们都表示，这说法“不算邪门，我们也差不多”

还有人说：“全国互相串得特别厉害。只要在这群人里稍一打听，就能打听到沈、石家庄等地在哪儿可以找到这些人。”

“学生里也有，属于哑一类，玩完就走，不跟人聊天，脾气古怪，玩完连再见都不说。”

“我有时到外地和这些人玩，有时是公，有时是自费，去上海、青岛、杭州，都和这些人有接，有时有人邀请也去。”

“新疆特别多，过去有钱的牧主买男孩有传统。伊斯兰、白俄罗斯、乌兹别克和哈萨克族中都有这人。”

“青岛人长得好，实在。”有一位北京同恋者如此描述了他在青岛的经历：“我碰上一个人，跟我说我穿的背心不错，我说，你喜这背心？他说，不光喜背心…”

总之，无论大中小城市，只要有一个足够大的人群，就会有同恋的活动，据说有些比较繁荣的县城里都有，比如涿县就有。

有两。”

其次，他们调同恋活动遍布全国各大中城市，甚至小城市，什么地方都有。据说在上海、广州、青岛、大连、石家庄、保定、西安、哈尔滨以及新疆等地，均有活跃的男同恋社群。每地均有多同恋活动场所。谈到外地的情况，许多同恋者都认为，上海人更懂得同恋，即能意识到这人的存在。一位同恋者举例就，在上海，他带单耳环在大街上走，路上行人都会指指地说：这是同恋（当然，现在已不只同恋者单耳环了）。可在北京，没有人意识到这一，仅会以为是男孩养得（北京旧风俗，给男孩打耳朵，耳环，以佑其平安）。就连顾客买糕时开玩笑地问售货员，这糕上为什么要一男一女时，售货员都会顺嘴说：要是上两个男的不成了同恋了？或北京恐怕没有多少人知同恋这个词。这位调查对象说：“上海同恋人数多，也很。我第二次去时，围了七十多人聊天，觉得很享受。局外人都冲我们说：这是同恋。但话里没有贬意。北京人不，麻木不仁。”还有其他人讲到上海的情况：“上海人更明显，都。长得像白面书生，有女气，走路扭，一就能看来。”

首先，关于同恋群在人所的比例，一位同恋者这样说：“你问有多少人？说百分之一你信吗？我是从分析单位里的人看来的。我们单位一共有多少人，同恋有几个人，一除不清楚了。”提供这个比例数字的人还特地补充：“我们单位知识分占一半，工人占一半，是比较有代表的。”