然而，男同恋者当中，确实有人喜，甚至有上瘾的。调查过程中，不只一位调查对象提到过俚语“十个扁不如一个圆”有一位说：“自己对无大兴趣，别人有提过这要求的，不少人有这样要求。提施与和接受这两要求的都有。我认识一个六十多岁的老就要求。”另一位提到，在某个边远的省份，在厕所里碰到过年纪大的人说：“哪个小伙来×我。”

有些调查对象将接受（与之相对应的是施与）与受混为一谈，他们说：“接受（）就是受。”对于这些人来说，与与异恋在同一次行为中双方都能达到快不同，同恋的行为方式（，）一般总是一方服务，一方被服务，甚至是一方快乐，一方痛苦的。因此这些人会将主动（施与）一方视为施，将被动（接受）一方视为受。

第三，有一乍听难以理解的说法：“一般乐意接受生人，不乐意接受熟人这么作，熟人之间都怕因这事情闹矛盾，所以长期的关系中很少，多是相互。”与其他方式相比，更貌似异方式，难免给人施与者是男角，接受者是女角的印象，因此施与者有居临下的觉，接受者则容易有受辱的觉。于是就有了以下说法：“两人情好了，情在那儿，再发生这事就好象对不起对方了，不好意思再这事了，两人象亲兄弟似的，我就不好意思，他再也会觉得对不起我。”

不少调查对象都承认见过或听说过有上瘾的人，并说：“接受多次后就会成癖。”一位资同恋者作一个更为确的估计：“百分之三十的人非常乐意接受，百分之三十的人经劝说可以接受，百分之四十的人无论如何不愿接受。”我们把这个估计对一些调查对象讲了，他们都认为“差不太多”

，喜别人，但是为了表示对我的情，他主动答应这样，好象是要向我表明他对我的忠诚。”

在追求者和被追求者之间，追求者在行为中往往是于被动地位。一位调查对象讲：“××非常我，一次他叫我到他家，了屋就和我接吻，并说你乐意×（）就×我。我让他把我全添一遍，他照了。添脚的时候真舒服。”有时，有人会因烈的负罪而自贬自抑，在生活中扮演被动接受的一方，甚至受自的愿望。一同恋者说：“××是×的副科长，他总谈起自己的工作，职责，地位，说真不应该这事。一次我去找他，气氛很张。大白天的，他正在开会，从会场上跑来。他要求我脱光，看了五分钟，给我，要求我×（）到他脸上。然后自己手，要我抱着他亲吻，一刺激就×（）了，真实典型的受

调查对象中还行着一貌似生理学的解释：“人的门内有神经，就象的是一样。人类化后，门内的神经才退化了。”这倒是一新颖的说法，我们遍查有关同恋生理方面的文献，并未发现这说法有和据。但不可否认，确有一些能够达到快的个案，其中不仅有男，也有女。

一位中年同恋者说到偶然结识的伴侣时说：“我跟他接过一次，第二次他太…我不接受…”可见，尽不是同恋行为中极不寻常、较为重大的事件，至少不是同行为的主要方式。弗洛伊德在这个问题上也是这样说的：“在男倒错者中，门其实并不常见，恐怕还是相互手的多。”（弗洛伊德，第28页）

这把接受作为获取伴侣情的条件的法有一定的普遍。一位在圈内较有名气的同恋者说：“那次火车去××，碰上一个乘警。我一说我的外号，他上五投地。在作过程中提什么都答应。”

一旦作条件的换，在没有情的情况下成为更加纯粹的易。一位调查对象讲，他对某人一情也没有，但因为他是有用的人，自己就同意接受：“他生不大，要求后面也会答应，又是有用的人，可是他没提来。我们两之间的关系，从来都是他提要求，我从来没要求过什么，而且都是好说好商量。”

一位调查对象说：“我碰上一个喜接受的人，对反应极烈。我从来没有见过反应这么烈的人。整整一宿都没停，老要求。”还有一说法，认为接受的并不一定是长相女气文弱的人“越是黑糊糊象个爷门的，越是喜挨×，后面准行。”