这年是乾隆六十年乙卯。前几年宗便已宣布，在位不敢超过他的祖父圣祖六十一年的年数，所以在位满六十年，便当“内禅”——让位叫“禅位”但那是被迫让异姓接位，而宗是禅位于皇，所以称为“内禅”

但赵翼不肯死心，为了瞒人耳目，他改用另一的书法写大卷。果然，军机大臣中有两人被派为殿试读卷，其中还有一个跟赵翼不但是长官与属，而且还是东主与西席，竟也没有能看底蕴。

当宗内禅未几，便有川楚教匪之如火燎原，一发不可收拾，这当然是政治欠清明所致，而罪魁祸首，无疑的是和；仁宗本就有决心要杀和，至此越发定，只待太上皇帝宾天，立刻动手。

不过仁宗比起他的父亲宗、祖父世宗来，确足仁慈得多了，和只是“恩赐自尽”三尺白绫在狱中上吊后，从他的衣带中发现写有一首七绝：

五十年前幻梦真，今朝撒手撇红尘。他时睢安澜日，记取香烟是后。

因此，宗之在权力绝对掌握的情形之下，宣布内禅，便成为旷古盛举，礼为此特为广征博讨。拟定一内禅大典的礼仪。日期是在丙辰的元旦——六十年前使用乾隆年号的第一天；同样地，嗣君皇十六的年号嘉庆，亦在这一天开始见于官文书，但中仍称为“乾隆六十一年”同时亦仍是“太上皇帝”亲裁大政，不过用嘉庆的年号颁发诏书而已，这有个特定的名目，叫“训政”

果然，缴卷以后所发生的情形，一如他之预期，和既然奉旨特派监场，以他的份，当然可以找个借，预试务；当时大索全卷，却茫然不辨，英和终于“散馆”而“留馆”依二甲授职编修、三甲授职检讨的例规，成了翰林院最年轻的编修。

“内禅”以后的皇帝，尊号名为“太上皇帝”这是古今数千年最难得获致的一份，但从古以来，凡是内禅的太上皇帝，大致都有一段凄凉的晚境，因为尊号之尊，远不如实权之实，弃实权而就虚尊，可想而知必是迫不得已，如唐玄宗、宋宗皆是为太所迫，甚至生米煮成熟饭，如唐肃宗之于玄宗蜀以役，诏告天下在灵武即位便是。

训政训了三年有余，宗大限已到“无疾而终”嘉庆皇帝——尊谧仁宗才成为真正的皇帝。实权在手，畅行其志，第一件事便是杀和。

转念到此，英和决定照计而行，他也有欧苏两书法，劲丰腴，大异其趣，好在和所看到的，只是他的草稿，用另一书法誊清，他一定看不来。

嘉庆四年正月初九，太上皇帝崩，仁宗亲政。人生快意，莫过于恩怨分明，如得其报，贵为天，亦复如此，仁宗一朝在手，有恩报恩，有怨报怨，等亲视殓了大行太上皇帝，和被捕下狱，以大罪二十款传示中外，而第一款之罪，人意外，说是：“当上册立为皇太时，先期预呈如意，机密以为拥功。”真如俗语所说的“拍到脚上”拥竟亦成为罪名，仿佛“加之罪，何患无辞”反倒将和真正的贪黩误国的大罪遮掩住了。