第五十一章：来，细数罪孽吧

生化与异形（新）]第五十一章：来，细数罪孽吧

&nn－dead1y－sins，是13世纪dao明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举chu各zhong恶行的表现。　天主教教义中提chu“an若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨chu教徒常遇到的重大恶行”

这些恶行最初是由希腊神学修dao士庞义伐草撰chu8zhong损害个人灵『xing』的恶行，分别是贪食、『se』*『yu』、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指“『jing1』神上懒惰”

对于日本来说，基督教的影响很小，所以咒怨会以七宗罪这zhong基督教的东西作为攻击定义，实在很难想象。

但是，再结合主神那个『yin』死人不偿命的大『ji』dan，也不是不能理解的。

在主神的“yan里”，gen本没有“地域”这一说法，最多也只有肤『se』不同而已，而且咒怨作为鬼怪类恐怖片，会chu现其他神秘侧的东西gen本不值得奇怪。

基督教的范围是世界级的，所以就算日本的鬼怪的攻击会扯上七宗罪，对于主神来说绝对是很合理的事情。

但是…

“这zhong情况鬼才想得到口牙！”

听完张杰解释的虚子当场掀桌…虽然没有那zhong小圆桌给她掀翻就是了。

“可是，有几zhong攻击无法解释啊？”

詹岚皱眉说dao。

的确，如果用七宗罪来代入解释，那么攻击吴仁杏和郝人卡的“第三zhong攻击”只需要代入七宗罪的『se』*『yu』就很好解释了，而第五zhong也可以用“暴食”来代入，至于杀死楚轩的很明显就是“懒惰”这一宗，但是其他的都不太好解释。

“可以。”

苏夜轻轻在电脑上敲击着，似乎是在调chu七宗罪的资料。

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七宗罪并不是很『jing1』确的说法，而是很笼统的七大罪宗，其中统括了很大范围的恶习，而“贪婪”一宗，在juti的注释方面，则是“失控的『yu』望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理『yu』望的补充”

之前那个死在公园的新人shen上生的所谓的“爆炸”，就是shenti里积蓄了过量的能量，从而导致shenti无法承受而生爆炸，和“贪婪”十分『吻』合。

能量并不是“越多越好”，因为过度的能量充斥了shenti，同样会生和没有能量一样的情况，而且还会引起组织暴走，这也就是为什么被咒怨用第一zhong方式攻击的时候会全shen失控而且gan到痛苦的原因。

“那，接下去的呢？”

如此情况下，几个“大哥哥大姐姐”也不会觉得不好意思了，纷纷像是乖乖学生一样向苏夜小老师提问dao。

“lun裂。”

而苏夜小老师也很pei合地回答着。

lun裂，是很残酷的刑罚。

将人推进很大的车lun内，将人活活绞碎，就像古埃及的虫噬和古中国的腰斩一样是很不人dao的刑罚。

而在七宗罪之中，也存在lun裂对应的罪孽。

傲慢。

七宗罪也有qiang弱之分，其对应刑罚也一应不同，越是恶劣的罪孽，对应的刑罚也就越残酷，而傲慢，恰好是其中算是最为严重的一zhong。

这样一来，都清楚了。

第一zhong“失控”攻击，是往目标ti内注入大量活『xing』高的『yin』暗侧能量导致对方的shenti全bu失控，然后最终达到爆破的效果。

第二zhong“lun裂”攻击，和第一zhong类似的能量攻击，完全没有实ti的攻击，但是却会造成实际shenti上的损伤。

第三zhong“『se』*『yu』”攻击，利用曾经攻击的目标飞溅到下一目标shen上的血『rou』作为制导目