第四十三章 瘟疫

二月末，朝廷传来消息：去年八月，匈nu和鲜卑南下，北疆大将军宋宁破敌于赤城、山yin，斩首十一万。南匈nu王日晖死，鲜卑回缩五百余里。正月，天子为犒wei北军，起驾巡边，亲往嘉奖，原东朝庶政，暂转回长乐gong西朝，由太后领尚书台代理。

我听到这个消息，大吃一惊：“哪里有天子巡边的dao理？”

“天子巡边，戍守江山是我朝惯例。太后娘娘监国，放陛下巡边，熟悉边疆将领，这是准备将军政也jiao给陛下主理了。”周平说着，脸上浮chu十分喜悦的笑容，叹dao“太后与天子能母子同心，并无争权之事，政chu一统，真乃我朝臣民之福，天下之幸。”

我想起南滇小国这里夫妻、母子、父子斗得难解难分的luan局，不禁点tou。

南疆chun早，三月就已经有了炎热之气，一场瘟疫从易门、玉溪漫延。南滇是chao热之地，几乎每年都有瘟疫，所以当地滇民索xing以季节来给瘟疫命名。但这场chun瘟，势tou比往前要急，迅猛无比，竟在十天之内夺了近百人的xing命，五名在那一带经营的汉商也染上了瘟病，急派nu仆来使领馆求救。

我在给本馆zuo足了防疫措施以后，立即和荆佩等人携药东去，幸亏时生逃离王城时留给我zuo报酬的大象阿弟十分熟悉东去的路程，在我的cui促下竟用六天功夫就赶到了易门。几名汉商都是在外行商的积年老手，颇解疫病防治之dao，在发现病势后采取了正确的措施，虽然病重，但还没有死人。

我先给几位汉商诊脉确定病情用药以后，立即外chu查究当地瘟疫的实况。但这是巫教盛行的地方，大多数村寨都只信任教坛分坛的巫医和祭司，并不huan迎我进村寨治病，直到几名汉商病好，当地有跟他们zuo过买卖的山民才本着死ma当活ma医的态度，抬着病人来找我急救。

我为了用最快的速度赶到易门治病，带的药都是这半年里在南滇研制chu来的新药，药效要比煎煮的汤药要qiang且快，很快就树立了良好的口碑。对这些病人我不要求诊金，却要求他们每人病愈后，都要对二十个亲友宣讲我说的治疫基本常识。

易门、玉溪一带本是滇国二百年前的王城所在之地。因为当地频频发生地震，王城才向西迁移，落在苍山之下。由于故王城在地震中沉入了澄水，神庙和王族宗庙也在水中，所以这一带的死者都奉行水葬，以示尊祖敬神之意。

水葬污染水源，却是瘟疫爆发的罪魁祸首。

我教的治疫防瘟的第一条就是禁食生水，亡者必须火化，这与巫教的教导和当地风俗背dao而驰，一开始由于接chu2者少，又因治病见效者不多，并没有多大反弹。但过得月余，随着治愈的病人的数量增加，治疫常识传播开来，却在当地引起了轩然大波。

巫教分坛的祭司竟纠盲目教众打上门来，幸好有几个受过恩惠的村寨反应迅速，将我接到寨子里结寨自保，一场风波，便有惊无险地过了。

chun瘟是民生大事，况又发生在开发程度较高的故王城所在之地，王廷和巫教本该及时派人救治，但此时两方正chu1在对峙争斗的时候，谁也没有遣使救治，只有当地山民惴惴不安地求神祭祀。

周平接了回报，得知我已跟当地bu落进行了半官方xing质的接chu2，试图与他们一起防疫治病，大喜过望。连忙召集境内汉商，调派药材，加派人手来听我调令，趁机市恩于民，收买人心。

我手下有了能干的文吏，便将染病治愈并愿意随我治疫救人的山民组织起来，进行统一编制，负责当地防治瘟疫、luan时治安、chun季耕zhong等事务。

越是危luan，越容易造成权力真空，使六神无主的百姓重新承认统治者，这由防治瘟疫而衍生chu来的临时安民组织，已经是我照搬了后世政府的几大基本职能nie合起来的。架构远比bu落村寨式的自然权力组织合理，在危luan时各司其职，凝聚力和应变能力相对来qiang悍，短短一个多月，就已经收拢了临近六十多个bu落和村寨，两万多人。

这已经相当于在其国内另行构建了一tao绝不相同的行政系统，只要危机过后，再依情依理依利将之维持下去，这足以危及其政治gen本。可惜如此大事，巫教与王廷竟没有丝毫警觉——其实当地督司和祭司都已经意识到了大权的旁落，可惜王廷和巫教上层正在进行权力争斗，连chun瘟都不治了，谁还有空理会这瘟疫横行之地的小小变故？

周平和徐恪yan见易门事有可为，便鼎力支持，加派药材人手，务求将这临