。每当日落西山,玩了一天的哈桑和我就分开了。我穿过那片蔷薇,回到爸爸的广厦去;哈桑则回到他的寒庐,他在那儿世,在那儿度过一生。我记得它狭小而
净,
着两盏煤油灯,光线昏暗。屋里两端各摆着一床褥
,一张破旧的赫拉特[1]Herati,阿富汗西
城市。[1]
产的地毯四边磨损,摆在中间。屋角还有一把三脚凳,一张木
桌
,哈桑就在那上面画画。此外四
萧然,仅有一幅挂毯,用珠
缀着“Allah瞮瞐kbar”(真主伟大)的字样。那是爸爸某次去麦什德[2]Mashad,伊朗城市。[2]旅行时给阿里买的。
1964年某个寒冷的冬日,正是在这间小屋,哈桑的母亲莎娜芭生下了哈桑。我的妈妈因为生产时失血过多而谢世,哈桑则在降临人世尚未满七日就失去了母亲。而这失去她的宿命,在多数阿富汗人看来,简直比死了老娘还要糟糕:她跟着一群江湖艺人跑了。
“你!那个哈扎拉小!看着我,我跟你说话呐!”那士兵咆哮着。他把香烟递给
边那个家伙,用一只手的拇指和
指围成圆圈,另外一只手的中指戳
那个圈圈,不断戳
戳
。“我认识你妈妈,你知
吗?我和她
情不浅呢。我在那边的小溪从后面
过她。”
据说莎娜芭抛家弃的时候,没有人
到奇怪。熟背《可兰经》的阿里娶了比他年轻19岁的莎娜芭,这个女人
貌动人,可是不洁
自
,向来声名狼藉。人们对这桩婚事大皱眉
。跟阿里一样,她也是什叶派穆斯林[1]伊斯兰教分为逊尼(Sunni)和什叶(Shi餫)两大派系。两派的分别主要在于对于穆罕默德继承人的合法
的承认上。
什叶派的观
,只有阿里及其直系后裔才是合法的继承人,而逊尼派承认艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里四大哈里发的合法
。[1],也是哈扎拉[2]Hazara,阿富汗民族,主要分布在该国中
省份。[2]族人。她还是他的第一个堂妹,因而他们天生就应该是一对。但除了这些,至少在他们的外表上,阿里和莎娜芭毫无共同之
。风传莎娜芭那善睐的绿
珠和俏
的脸
曾诱得无数男人自甘堕落,阿里的半边脸罹患先天麻痹,因此他无法微笑,总是一副
骘的脸
。要判断石
脸的阿里究竟
兴还是难过可不是容易的事情,因为只有从他眯斜的棕
睛,才能判断其中是
乐的闪烁,还是哀伤的涌动。人们说
睛是心灵的窗
,用在阿里
上再贴切不过,他只能在
神中透
自己。
“喂,你!”他说“我认识你。”
我听说莎娜芭步履款款,双摇摆,那诱人的
姿令众多男人跟他们的
人同床异梦。但阿里得过小儿麻痹症,右
萎缩,菜
的
肤包着骨
,夹着一层薄如纸的肌
。我记得八岁那年,有一天阿里带我到市场去买馕饼[3]Naan,阿富汗日常主
,将面团抹在烤炉上烘焙而成。[3]。我走在他后面,嘴里念念有词,学着他走路的样
。我看见他提起那条嶙峋的右
,摇晃着划
一
弧形;看见他那条
每次踏下,
不由自主地往右边倾低。他这样蹒跚前
而又能不摔倒,不能不说是个小小的奇迹。我学着他走路,差
摔
沟,忍不住咯咯笑起来。阿里转过
,看到我正学着他。他什么也没说。当时没说,以后也一直没
哈桑从未提及他的母亲,仿佛她从未存在过。我总是寻思他会不会在梦里见到她,会不会梦见她长什么样,去了哪里。我还寻思他会不会渴望见到她。他会为她心痛吗,好比我为自己素昧平生的妈妈难过一样?有一天,为了看一
新的伊朗电影,我们从爸爸家里朝扎拉博电影院走去。我们抄了近路,穿过独立中学旁边的军营区——爸爸向来不许我们走那条捷径,但当时他跟拉辛汗在
基斯坦。我们跨过围绕着军营的藩篱,
过一条小溪,闯
那片开阔的泥地,那儿停放着积满尘灰的废旧坦克。数个士兵聚集在一辆坦克的影
下
烟玩牌。有个士兵发现了我们,用手肘碰碰
边的家伙,冲哈桑嚷嚷。
我们跟他素不相识。他又矮又胖,发剃得很短,脸上还有黑乎乎的胡茬。他脸带
亵,朝我们咧嘴而笑,我心下慌
。“继续走!”我低声对哈桑说。
众士兵轰然大笑,有个还发一声尖叫。我告诉哈桑继续走,继续走。
“她的又小又
!”那士兵边说边跟其他人握手,哈哈大笑。稍后,电影开始了,我在黑暗中听到坐在
边的哈桑低声啜泣,看到
泪从他脸颊掉下来。我从座位上探过
去,用手臂环住他,把他拉近。他把脸埋在我的肩膀上。“他认错人了,”我低语“他认错人了。”