《红楼梦》第一回正文里还明确地写了该书由“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”而成，尽关于曹雪芹的生卒年月在“红学”界一直存在歧见，但《红楼梦》大成型是在曹雪芹三十岁左右当可认定，因为第一回开篇即有第一人称的作者自述，明言“将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”云云，过去人们认为“人生七十古来稀”一个甲六十岁即为“满寿”因之“半生”也就是三十岁。《红楼梦》里通过贾宝

《红楼梦》的正文里，也有直接提起年论事儿的时候，第七回宁国府焦大醉骂“二十年里的焦大太爷里有谁？”所谓“二十年里”应是书中贾代化袭宁国公且还在世的时候，如再加十年，三十年里，则“太爷”贾演该还活着，焦大小时随“太爷”（原型应为曹雪芹祖或曾祖）兵，有从死人堆里救主的功劳。第四十七回贾母称“我了这门重孙媳妇起，到如今我也有了重孙媳妇了，连带尾五十四年，凭着大惊大险千奇百怪的事，也经了些”不说“五十”或“五十五”等整数，而确地说“五十四年”显然是因为这个艺术形象的原型确实是有五十四年的婚龄，据周汝昌先生考证，《红楼梦》从第十八回至第五十四回全写的是以乾隆元年（公元１７３６年）为背景的那一年里的故事（该年农历四月二十六日芒被郑重写到第二十七回里），则“三十年里”约为康熙四十六年（公元１７0７年），正值康熙第六次南巡，曹雪芹祖父曹寅第四次接驾，曹寅妻李氏当然与丈夫一起正经历着富贵已极的时期，以李氏为模特的贾母，在书中现时却已于百年诗礼簪缨之族的“末世”了。凡此文字里，都弥漫着“三十年河东，三十年河西”的沉喟叹，如假借“三十功名尘与土”的句来加以概括，也无不可。

玉这一艺术形象痛诋“国贼禄蠹”视科举功名如粪土，那当然是曹雪芹自己思想情的现，他“无材补天”有心铸“梦”若挥毫书写“三十功名尘与土”也正好抒发了自己把仕途经济即所谓“功名”弃之尘土的理念豪情。

但这批书者与曹雪芹有着极其亲近的关系，熟悉甚至卷了曹家的家世变化，并在一定程度上是曹雪芹写作《红楼梦》的“参”乃至直接参与了至少是局的写作，在这几上“红学”界并无争议。脂砚斋、畸笏叟的批语在“红学”界一般统称“脂批”“脂批”里一再现“三十年”的字样，如“三十年前事见书于三十年后，今余想恸血泪盈”“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何耶？”“余卅年来得遇金刚者亦不少…”“与余三十年前目睹亲之人，现形于纸上…”不少脂批后面注明了年代支，由此可以推算“三十年前”大约是公元１７２８年即雍正六年之前，那是曹氏家族仕途命运的一分岭，雍正六年曹在江宁织造任上被抄家治罪“家富人宁，终有个家亡人散各奔腾…忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”“树倒猢狲散”从此后如“落红”“如眷”全都“零落成泥碾作尘”曹氏四五代艰辛积攒努力扩展的赫赫功名灰飞烟灭，据此，倘曹雪芹借岳飞的词句“三十功名尘与土”来一抒心中的愤懑，实在是天知地知自己知，亲近者如脂砚斋者知，而其他人很可能被他的狡狯假借所瞒蔽，还以为他只不过是顺手写下最稳妥也最“大路货”的熟句哩！

倘若《北京晚报》所披的凌