这故事中所说的，显然就是这个理。也是告诫韩氏的后人，不要认死理，认为禁忌不可碰，就一味的回避和躲闪，有些禁忌，是要积极的去破除的，就像故事中的鬼，渔民照禁忌都不去救落之人，那就只会造成更加严重的后果和恶循环，鬼越来越多，越来越难以控制，被鬼所害的人也会越来越多，说不定今天你没有救的人，明天就会化成鬼拖你下。

我一直有一个错觉，那就是这个禁忌笔记就好像是一本武林秘籍，当我翻开的时候，里面会有一排闪闪的古大字：禁忌之法第一层总纲。然后里面就是各图文并茂的解说和演示，一招一式清清楚楚，各鬼怪一目了然，就像少林易经似的。

这一段话讲解得很详细，其实故事很简单，就是一个地方闹鬼，韩氏先祖去除了鬼的故事。但是我却觉得，摘抄笔记的人，偏偏要把这个故事放在第一个，必定是有意的。

我不由心中窃喜，幸好我学了两年古文字，又报考了书法篆刻，这回可真是瞎猫碰着死耗，逮住了

禁忌，本就是不能碰的忌讳，禁忌师的职责是要帮助人们回避禁忌，远离危难，可是，当这个禁忌本来就是一个不合理的悖论，那还要遵守这个禁忌吗

再翻开笔记第二页，上面用小楷记录着：明嘉靖二十五年，江浙有怪作，伤人甚多，渔民因有禁忌，惧怪报复，不敢救。韩氏先祖亲往，三日，击杀怪于岸。诫民众曰：怪者，鬼怨气所化也。若见死不救，则鬼愈多，救之，则永除患。因惧恶而置天于不顾，为义者所不取也。救人便是救己，切记。世间禁忌众多，然有所为，有所不为，善恶在乎一心。

后来，韩氏先祖亲自赶去，独自驾舟海，历时三日，引怪至岸边，将其击杀，怪显形，才知是中溺死之人亡魂作祟。于是先祖告诫众人：怪，乃是鬼的怨气所化。你们常年江中往来，只为了一个你们渔民的禁忌，就见死不救，那样的话，鬼就会越来越多。如果大家齐心协力，一起摒弃这个恶习，才能永远除掉患。如果没有了鬼，这禁忌自然就破了。不能惧怕恶势力而不顾德良知，记住，救人便是救自己。世间禁忌虽然众多，但其中有所为有所不为，善恶只在一念之间。

果然，这故事果然是有意的，我想通了这一，不由大为赞佩，同时不由想起了前些天看过的一个新闻，说的是长江岸边有人溺，渔民坐视不理，声称只捞死人，不救活人，无论众人如何哀求就是不理，最终导致三人溺亡的后果，这时他们才挟尸要价，跟遇难者家属狮大开。

不过此时当我真正打开禁忌笔记的时候，却发现，这原来真的是本笔记。

所以，遇到禁忌，不应单纯的从表面上趋避和破解，而是应该从本上解决造成这禁忌的源，才是破除禁忌的最的法则。

明嘉靖二十五年，江浙一带有怪作，伤了很多人，渔民因惧怕鬼报复，看到有人落也不敢相救。因当地渔民有个禁忌，不得救落的活人，因为那是鬼在抓替，而渔民每日与打，若从鬼手中救人，鬼就会找救人者替，或者令救人者打不到鱼。

禁忌，可以为恶，也可以为善，全看施法之人心念如何。

翻开第一页，泛黄的纸页上赫然画着三个大字，正是“镇、驱、破”三字，下面小字写着：禁忌之法第一层三字总纲，一应变化，皆从此三字中变化而来，后人谨记。

这段话完全是半文言文了，但却是现代书写的习惯，横排从左至右的方式，显然，这是韩氏后人从原文笔记上摘抄下来的，为了怕后人看不懂，下面甚至还有小字注解。

会有人打扰我了。

这新闻很多人都知，一时间也曾引起过

啊，原来如此，这三个字原来只是总纲，难怪爷爷每次写的字似乎都不同，但教我的却只有这三个字，看来，其它的变化要自己去摸索了。