一路行来，宝玉也曾遇到几个在大殿中添香倒油的喇嘛，见了外人也无声息，依然故我的自自事，这些喇嘛虽然都裹在红鲜艳的僧袍里，但还是能够让人不由自主的由他们在外面的肌肤联想到内中那枯黑瘦的躯，唯一令宝玉引起注意的，便是他们的那双芒四的睛，邃得仿佛能把人的灵魂都将去！

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“没事，叫个女来挠挠就好…”忽然住了声。

但是宝玉毕竟是定力厚，立即心明定将手缩了回来，其他的尚且不说，单是当着别人哥哥的面，明目张胆的占他们妹妹的便宜，这都绝对说不过去。看着弘毅似笑非笑的模样，还有旁边淑德铁青的脸…她固然已在心中将这个妹妹“死狐狸”“狼蹄”的骂了不知多少次，但估计宝玉也被冠上了“婬贼”之类的各衔，受到这受皇帝的女的痛恨，连素来胆大包天的宝玉都实在有些心惊胆战。

宝玉心中微动，但还是偏看去，只见雪白的后颈上盘曲着零落的黑发，玉肌上有一个小而红的块，衬在颈上，黑的黑白的白红的红，很是鲜明，宝玉笑：

淑文苦着一张小脸，微扒开衣领反手指着后颈：

普陀宗乘之庙。

淑文面羞红，却将脖缩着，以轻着他的手指，那模样，就仿佛一只惹人怜的小猫在人上轻轻挨的模样，手指与脖上的肌肤的每一次相，两人都是仿佛全过电一般一颤。

因时候已晚，宝玉匆匆走观后便自离去，脑海里却浮现一个疑问，前喇嘛教乃是元人的国教，为何在这禁卫森严的承德夏中，竟然会供奉了这许多藏密喇嘛？

“怎么了？”

“前面的可是贾二公？我家娘娘有请。”

宝玉步大门，游了数殿堂，便已觉得全庙占地颇宽，乃是仿拉萨布达拉形制建造，布局利用山势，自然散置，由南而北层层升，极富变化，庙内大小建筑，约共四十座，低主次分明，可分为前、中、后三分。前从山门起，经碑亭、五塔门至琉璃牌坊，碑亭内有御题石碑三块，五塔门十余公尺，墙上建喇嘛塔五层层次分明，琉璃牌坊是三间四七楼形式，颜相当鲜艳。牌坊前有一对石狮，在藏密佛教中象征政治权力。中自牌坊以后至大红台前，建有僧房和佛殿二十余座，大半是藏式的白台，置均衡。后是主建筑大红台，通约四十三公尺，基座用岗岩砌成，红台中央是全庙主殿万法归一殿，重檐四角攒尖盖铜制锱金鱼鳞瓦，极为壮观。

去时候小德带他走的却非来路，与弘毅别后，宝玉徐步前行，不久便见不远有山势在暮里柔和的起伏着，走过一青石板砌就的平路后再转过一弯，就看见一气势恢弘的黄边红底飞檐直挑了来，浑厚里一博大的神秘霏微，宝玉不禁有些好奇，向前行了数步，拐了一个弯，一座宏伟的庙宇赫然现在他的面前，正门匾上悬了六个大字：

他怀着这个疑问随小德匆匆向门行去，忽然听见背后传来一个尖细的声音：

“死蚊，臭蚊。这里，这里，那死蚊一叮在我这里。”

宝玉忽尔停声，不是为了什么，而是此时的余霞尚明媚，正好将灿烂的光线染在淑文的后颈上，那后颈的肌肤胜雪，隐约向下延伸的柔背肌上，还有一小小红痣，晶莹可，颈发尾疏，几绺发丝曲卷，轻轻扬了起来，并自微启的衣领中发一的芬芳，饶是阅尽的宝玉，也难免一阵心摇神驰。

转瞬间暮已四合，远方的烟浩淼渐渐也变得模糊起来，此次狩雍正极为重视，连内中的皇后嫔妃都来了大半住了来，宝玉虽是国戚，却也不敢违反禁例，于夜后再在这皇家禁区中逗留，当下便起告辞，依然是由来时那小太监小德送他去。

见宝玉对此地饶有兴致，小德又得了他大把赏银，知这位来自金陵的贾二爷人脉广阔，权势显赫，也就担了个风险不来促于他，任宝玉信步游玩。