姐商议的缘故吧，我们请织田医生从九月中旬开始过来。这真是值得庆幸的事呀。”

这时，首先迎上阿动的那几个年轻人，换上度假村的制服送来了盒饭。黑野从纸箱中取出矿泉水仔细端详着。

“没带葡萄酒来吗？小瓶装的也行呀。”他质问道“尤其是为了客人…”

“在大白天里，古义人和我都不需要酒精类饮料。”罗兹说。

“我也是如此。”织田医生应声说道。于是，田部夫人劝解道：

“请为黑野先生取一瓶他喜欢的法国波尔多产葡萄酒来！不要说小瓶装之类的话…”

盒饭被撤下之后，除了黑野以外，其他人都在饮用咖啡。是罗兹曾从田部夫人那里收到的礼品，也就是饭店特制的、自己所喜欢的那种混合型咖啡，罗兹因而再次夸奖了咖啡的美味。黑野将剩余三分之一威士忌的酒瓶放在了自己面前。进餐时就开始的有关古义人小说的谈论这时出现了意外，起因是织田医生和田部夫人一致认为，较之于近作，还是初期作品更好一些，对于这种概而言之、随处可闻的通说，黑野提出了质疑：

“作为相同年岁的人替代自己写下的小说，咱曾读过你的小说，觉得还是初期的短篇小说中难以忘怀的作品更多一些。

“可是，事隔一段时间，当咱想再度阅读长江君的作品时，就从田部夫人那里借来了几本书。读了她并没有推崇和称赞的这些近作，倒是很有意思。对于长江君晚年的想法，咱深有同感。而且，就如同对班上那些不成熟的小说家所写的作品感到同感一样…咱在想，这就是和咱生活在同一时代的、上了年岁的人所写的作品。”

但是，当黑野举起田部夫人从旁为他斟上的酒杯时，仍然不忘要对古义人说上一番：

“然而，在最近十来年的小说之中，你一直在引用夫子自己以往的小说吧？对此，咱大不以为然。大部分读者不也感到索然无味吗？！”

“引用？对于长江先生以前创作的作品，我并没有全部阅读，因此，如果得到可以参考的资料，那就太好了。

“而且，作为一般论而言，引用难道不是必要的吗？我拜访了长江先生的府上，因此而学到很多东西。其中之一，就是重新阅读至今仍存留于内心里的作品，并做好随时能够引用的准备。如果不能进行正确的引用，就无法拥有具体说服别人的力量。我非常清楚地了解这一点。

“于是，从昨天早晨开始，我就开始了行动。罗兹小姐，我选择的是本雅明①。当我赶到大街道上的书店一看，说是假如我订购的话，日后可以给我送来…

①本雅明(WalterBenjamin，1892-1940)，亦译本耶明，德国思想家、文艺评论家、哲学家。著有《歌德的亲和力》、《德国悲剧的起源》等——译注。

②gallant，意为”英勇的“——译注。

③宣长，即指本居宣长(1730-1801)，日本江户中期国学者、歌人——译注。”虽然如此，我还是坚持不懈地四处寻找，终于找到一册文库本。以前也曾读过这本书，于是我就从确认自己的记忆开始，再挑出一些想要引用的内容…“

织田医生那张血色很好的面庞上浮现着微笑。前天，罗兹曾将其称之为”gallant“②。医生继续说道：“罗兹小姐，我可要向你学习笔记的记录方法和引用方法啊。能做一个示范吗？”

黑野这次抿一口自己斟上的红葡萄酒，显出对提案不感兴趣的表情。可是医生并不介意，开始大声朗读起笔记来：

在斯多葛学派的伦理之中，…比如，据马可·奥勒留③说，作为人生伦理的生活方式，必须“犹如最后之日来临一般”生活在每一天里。临终之人会一举将自己生涯中的所有经验，在转瞬间无一遗漏地再现于眼前，并赋予各个事件和经验以意义，或予以理解之，如此与所有事物进行和解。这既是临终之时对自己所有经验的“引用”也是在“使其充分发挥”作用。

罗兹向古义人招呼道：