自然，避暑还有许多益。比方说，你可以带一架留声机，或者同居的避暑家总会带一架，由是你可以听到年年底所已听惯的乐调，如《璇艳》舞，《丽娃栗妲》之类。还有一样，就是整备行装的快乐兴。你跑到永安公司，在那里思量打算，游泳衣是淡红的鲜艳，还是浅绿的淡素，而且你如果是卢陶渊明的信徒，还须考虑一下：短统的反翻袜，固然凉，如鱼网大格的国“开索”袜，也颇，有寓于藏之妙，而且黎胭脂，也是“可的”的好。因为你不胭脂，总觉得不自然，而你到了山中避暑，总要得其自然为妙。第三样，富贾，银行总理，要人也可以借这机会带几本福尔斯小说，看看书。在他手不释卷躺藤椅上午睡之时，有朋友叫醒他，他可以一面打哈—面喃喃的说“啊！我正在看一书。我好久没看过书了。”第四样益，就是一切家秘史，可在夏日黄昏的闲话中来。在城里，这消息，除非由妈传达，你是不容易听到的。你听见维持礼教乐善好施的社会中某君有什么外遇，平常化装为小商人，手提广东香工冬工冬跑堂来找他的相好，或是何老爷的丫的婴孩相貌，非常像何老爷。如果你为人善谈，在两星期的避暑期间，可以听到许多许多家秘史，足你回城后一年的谈助而有余。由是我们发现避暑最后一样而最大的益就是─—可以你回城际谈话上的题目。

要想起来，避暑的益还有很多。但是以所举各，已经有替庐山青岛饭店义务广告的嫌疑了。就此搁笔。

现在我要去享一清福，隔绝尘世，依然故我了。”弦外之音，似乎是说，我们暂时不愿揖客，鞠躬，送往迎来，而想去自然人。但是不是真正避暑的理由，如果是，就没人去青岛牯岭避暑了。或是果然是，但是因为船上就发见你的好友陈太太，使你不能达到这个目的。你在星期六晚到莫山，正在黄昏外散步，忽然背后听见有人喊着：“老王！”你听见这样喊的时候，心中有何觉，全凭你自己。星期日早，你星期五晚刚见到的隔潘太太同她的一家小孩也都来临了。星期一下午，前街王太太也翩然莅止了。星期二早上，你去步行，真真乎意外，发见何先生何太太也在此地享隔绝尘世的清福。由是你又请大家来打牌，吃冰淇淋，而陈太太说：“这多么好啊！可不是正同在上海一样吗？”换句话说，我们避暑，就如国人游黎，总要在I`Opera前面的一家咖啡馆，与同乡互相见面。据说Montmartre有一家饭店，国人游黎，非去赐顾不可，因为那里可以吃到真正国的炸团饼。这一项消息，AnitaLoos女史早已在《碧儿日记》郑重载录了。