但是如果人类还是爬行动，那带也不至于成为岌岌可危之势。只消像鞍的腹带，绑上便不成问题，决不上下于其间。但人类虽然已经演化到竖行地步，西洋带却仍就假定我们是爬行动。妇人堕胎常就是吃这竖行之亏，因为人类的行走虽然已取立势，而吾人腹的肌还未演化改造过来，以致本为爬行载重于横脊骨上之极稳重设置，遂发生时有堕胎之危险。现在立势既成，妇人腹却仍是横纹，不是载重于肩旁。而男人之带也一样的有时时不得把握之势而受地心力所影响。唯一补救的办法，就是将带拚命扣，致使妨碍一切脏腑之循环运动，而间接影响于呼之自由。

中西服装之利弊如此显然，不过时俗所趋，大家未曾着想，所以我想人之智愚贤不肖，大概可以从此窥吧？

自领以下，西装更是毫无是。西人能发明无线电飞机，却不能了悟他们只有面一尚算自由。穿西装者，必穿封的贴卫生里衣，叫人肤之孔作用失其效能。中国衣服之好，正在不但能通孔呼，并且无论冬夏皆宽适如意，四通八达，何，皆搔得着。西人则在冬天尤非穿刺之羊里衣不可。卫生里衣之衣不能无褶，以致每堆积于腹，起了反抗，由是不能不改为上下通一片之uniont。里衣之外，必加以衬衫，衬衫之外，必束以的带，使之就范，然就范不就范就常成了问题。穿礼服衬衫之人就知其中之苦。衬衫之外，又必加以背心。这背心最无理，宽又不是，又不是，须由背后活动钩带求得适宜之中，否则不是宽时空悬肚下，便是时妨及呼。凡稍微用脑的人，都明白人除非立正之时，与背后之直线总有不同，俯前则屈而背伸，仰后则伸而背屈。然而西洋背心偏偏是假定背长短相称，不容人俯仰于其际。惟人既不能整日直，结果非于俯前时，背心不得自由而褶成数段，压迫呼，便是于仰后时，背心尽，不能与带相衔接。其在材胖重的人，腹起之曲线既无从隐藏，背心之底下尽遂成为那弧形之最向外，由此起，才由腰收敛下去，长此暴于人世，而带也时时刻刻岌岌可危了。人这样的束缚法，难怪西人为卫生起见，要提倡运动，摒弃一切束缚了。

单这一层，我们就可以看将一切重量载于肩上令衣服自然下垂的中服是唯一的合理的人类的服装。至于冬夏四时之变易，中服得以随时增减，西装却很少商量之余地，至少非一层里衣一层衬衫一层外衣不可。天炎既不可减，天凉也无从加。这非人的衣服，非讨好女的人是决不肯穿来受罪的。

可以藏拙，占了不少便宜。因为中国服装是比较一视同仁，自由平等，者固然不能尽量表扬其于大广众之前，而丑者也较便于藏拙，不至于太形迹了，所以中服很合于德谟克拉西的神。

以上是关于方面。至于卫生通方面，更无足为西装置辩之余地。狗不喜带狗领，人也不喜带上那西装的领，凡是稍微明理的人都承认这中古时代SirWalterRaleigh，CardinalRioheliou等传下来的遗的变相是不合卫生的。西方就常有人立会宣言，要取消这条狗领。西洋女装在三十年来的确已经解放不少，但是男服装还是率由旧章，未能改，男的颈，社会总还认为不观不德，非用领扣带起来不可。带这领，冬天妨碍御寒，夏天妨碍通气，而四季都是妨碍思想，令人自由不得。文士居家为文，总是先把这条领脱下，居家而尚不敢脱领，那便是惧内之徒，另有苦衷了。