为赋新词说愁。

说还休，说还休，

上层楼，上层楼，

我好，但是太柔;我好夏，但夏太荣夸。因是我最好秋，因为她的叶带一些黄，调格外柔和，彩格外郁，它又染上一些忧郁的神采和死的预示。它的金黄的郁，不是表现的烂漫，不是表现夏的盛力，而是表现近老迈的圆熟与慈和的智慧。它知人生的有限，故知足而乐天。从此"人生有限"的知识与丰富的经验，现一彩的响曲，比一切都丰富，它的青表现生命与力，它的橘黄表现金玉的内容，紫表现消极与死亡。明月辉耀于它的上面，它的颜好像为了悲愁的回忆而苍白了，但是当落日余晖接的时候，它仍能欣然而笑。一阵新秋的金风掠过，木叶愉快地飞舞而摇落，你真不知落叶的歌声是笑的歌声还是黯然销魂的歌声。这是新秋神的歌声。平静、智慧、圆熟的神，它微微笑着忧郁而赞兴奋、锐、冷静的态度——这秋的神曾经辛弃疾妙地歌咏过:

而今识尽愁滋味，

，跟银幕上幻想的小孩笑容一样给我们快乐。吾们把二者比较一下，于是吾们安安顿顿住在家里。吾们不信接吻自己的妻定然是淡而无味，而别人的妻一定会更显的，好像"家主婆是别人家的好"。当吾们泛舟湖心，则不畏爬山之苦，徘徊山麓，则不知越岭之劳，吾们今朝有酒今朝醉，底有莫掉。

因为吾们的民族生命真已踏了新秋时节。在吾们的生命中，民族的和个人的，临到了一个时期，那时秋的景已弥漫笼罩了吾们的生命，青绿混合了金黄的颜，忧郁混合了愉快的情绪，而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期，那时的烂漫，已成过去的回忆;夏的茂盛，已成消逝歌声的余音，只剩微弱的回响。当吾们向人生望去，吾们的问题不是怎样生长，却是怎样切实地生活;不是怎样努力工作，而是怎样享乐此宝贵为乐之一瞬;不是怎样使用其力，却是怎样保藏它以备即将来临的冬季。一意识，似已达到了一个地，似已决定并寻获了我们所要的。一意识似已成功了什么，比之过去的茂盛，虽如小巫见大巫，但仍不失为一些东西，譬如秋天的林木，虽已剥落了盛夏的葱郁，然仍不失林木的本质而将永续无穷。

少年不识愁滋味，

人生譬如一稽剧。有时还是一个旁观者，静观而微笑，胜如自参与一分。像一个清醒了的幻梦者，吾们的观察人生，不是上隔夜梦景中的幻想的彩，而是用较清明的力。吾们倾向于放弃不可捉摸的未来而同时把握住少数确定的事，吾们所知可以给予幸福于吾人者，吾们常常返求之于自然，以自然为真善永久幸福的源泉。丧失了步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，篱之清芳，赏秋月之朗，吾们便很满足。

却天凉好个秋。