八 中国的长城

八中国的长城1

自从朱频到达中国，他一直渴望看到中国的长城。对于他和所有的人来说，长城——世界上的奇迹之一，是ju大而古老的中国的象征。站在长城上你能gan受和几乎看到古老中国浮现在yan前。在复活节中的一个上午，一个适合到乡间旅行的舒适日子，在离北京几英里外的门tou沟，朱频乘专列到达这一历史胜地，其间大约有两三个小时的行程。

长城的缔造者秦始皇是中国的希特勒，他统治中国三十七年，从公元前246年至公元前210年，大约早于居里斯？凯撒二百年，秦始皇创建了当时最qiang大的帝国。但是他绝不是古中国的奠基人。而孔子生活在周朝，这是中国历史上的一个伟大时期，秦始皇是一个后来者。孔子诞生时，伟大的古代中国已有一千五百年的历史。

中国有记载的历史应该从四千多年前的黄帝开始，公元前2698年到公元前2597年，比这还早的是传说中居住在树上的人和取火者，那些主人公的名字在史前的岁月里被记忆符号化了。但是从黄帝始，有一个清晰的继任统治者的诺系，整个历史是可信的，虽然神秘的传说与早期的历史jiao织在一起，类似于英国历史中的圣？乔治与龙的关系。

黄帝是中国文明起源的象征，他的名字与商业、文字、算术、医药、国家ti制、甚至栽桑养蚕的起源息息相关，尽guan很难相信这些在同一个时期发生。毫无疑问，所有这些成就是在相当长的时期中逐渐取得的。

孔子将古代帝王理想化了——尧、舜——他们从公元前2357年到2206年在位。世袭政府开始于公元前2205年的夏朝，在这个时期青铜qichu现了。通过铜qi上的雕刻，我们能寻觅到最早的文字形式。这些最早chu现在如今的河南省及其周边地区。古代中国文明发源于黄河以南，在随后的商朝中，巫师的ju大权力有据可查——幸运的是，从20世纪初期开始，众多的甲骨文大白于天下，这些甲骨文对这一时期历史有诸多的记载。

随后一gu新的力量在西北chu现，著名的周朝开始了。名义上它存在了很长时间，近九百年（公元前1122年至公元前247年），这是中国的古典时期。在这一创造力bo发的时期，哲学发展，思想繁荣。同时也打破了nu隶制度，新兴的qiang大诸侯国为权力和地盘彼此制衡，商业式的诸侯影响shen远。侯爵、伯爵和领主逐步取得权力，因此到孔子时期，他生活的地方被一个“帝王”统治，统治的地方就只有现在的两个城镇那么大。

孔子诞生在公元前6世纪。令人惊奇的是中国三大宗教的创始人都诞生在这一世纪。孔子生活在公元前551年到公元前479年，释迦牟尼从公元前563年到公元前483年生活在印度，或者可能从公元前557到公元前477年。也就是说，他们几乎同时生活在这个世界上，释迦牟尼chu生稍微早几年。（苏格拉底——古希腊伟大的思想家chu生于公元前469年，几乎就在释迦牟尼逝世之时。）dao家的创始人老子，an照传统的说法比孔子大二十岁，年轻的孔子曾向老子请教智慧方面的问题。

孔子shen后的数百年，思想得到重大发展，富有的商业阶层也得到发展。商业式的诸侯能资助成百上千的知识分子；他们拥有自已的剑客和武士，他们能够帮助拯救或者毁灭一个政权。知识分子在他们的府上争论，争论得越多，越多的思想偏离儒家思想并揭开观念之下的各zhong迷障。一些人主张用严苛的法律治国（法家）；一些人相信上帝的父爱（yinyang家）和人类的兄弟情谊（墨子和墨家）；一些人主张大同的形式，qiang调取消货币，并jian决主张每人都必须劳作；一些人怀疑文明与进步，是怀疑论者，倡导回归自然（老子和dao家）。

在这一个时期，儒教的最大对手不是dao教，而是墨子的追随者。他们在理论上不但相信普遍的爱而且相信上帝的父爱；他们主张献shen、贫穷、禁yu和无偿地帮助他人。他们反对形成的所有的生活形式和繁文缛节的儒教仪式。

这也是一个侠义的时代。在武士中间存在qiang烈的荣誉gan、献shen