起来，星星的燃了蛊的火焰，本不用们的电筒。这和小古墓里那个情况差不多。意识到这可能是某意义上的警告，告诉你这里有蛊，里面沉睡着厉害的东西，如果你够聪明，那双方也省了对抗的麻烦，如果你不懂事，那就别怪人家手了。

兵卒的尸不可能成僵尸，如果这里面真葬着一位古巫血脉，还能让这些尸起来那就是丢人。

了前室，一左一右有两条通，分别通往两边的侧室，但要的还是中间的主墓室。

也一个个看过去，好像都能辨认来，就对他说：“都是神话故事，盘古开天，女娲造人，后羿日还有卫填海嫦娥奔月…”

但是在南方，崇拜原始神的才更多，群山险峻的以前传士很难。

这些应该是赵佗的人，而迟恩泽，只是在守护巫咸，什么王什么帝他都不会放在里。

原始神就是在生产生活中被传来的人，虽然有夸大，但都并非胡扯，比如嫦娥，她是月历的缔造者，给她安排一个月神的份不过分吧最扯的还是西游记，妥妥的破坏礼教，把嫦娥拉去充当人角，但好好想想人家是什么辈分，太上老君如来佛祖给人当孙都不够格。

，早知烟就先给他半条，现在看他还不

这才是本民族的正宗神话，祖先传下来的，而不是什么人什么组织创造的。

咸禹对画发生了兴趣，抱着他的瓶一个个看，问：“这画的是什么啊，读书少不要骗。”

咸禹兴致问：“那有二郎神大战齐天大圣吗”

试想一下文王墓，人家妻妾都不能和墓主葬在一起呢，你就想挨着

蛊门说武王和巫咸合葬，不清楚是葬在一个墓室里，还是分在旁边的侧室，但认为继承了古巫血脉的人，是不会和帝王抢这风的，既然他选择了效忠对象，那就会臣服。

他想说什么，但之前说过不开的，纠结半天，给一个：“哼”

指着中间的墓室对迟恩泽说：“打开吧。”

鄙视地看了他一：“当然没有，那个是小说，作者一人创造来的，而所谓的三清四御这人属于宗教神话，完全不是一码事。”

咸禹一直在问，看那个迟恩泽有些憋不住了，想显摆一下，但他就是能忍着不说话。

现在有些人试图搭建华夏的神话系，但他们犯了个致命的错误，把原始神话和宗教神话行扯到了一起，这是不对的。华夏的神话就分宗教神话和原始神话两类，宗教神话比如家佛家创造的神，什么三清四御西天佛祖，由于传者的卖力，所以现在的人都只记得这些神。

四周围的石上是的画，这和文王墓是一样的，只是保存得更加完好，几乎让人认为是昨天才刻画上去的，因为文王墓没有蛊的保护。汉朝的墓室一般是用木搭建墓室空间，周围四是木材，而这里是石，和文王墓一样，但搭得比文王墓细致多了。

九是极数，古代人里无穷多的意思，这意味着有很多很多的士兵给他看守墓地。

而宗教神在玩什么玩的是森严的等级压制，玩的是洗脑。

每一个原始神位，都不像宗教神那样玩虚的，他必须对华夏民族的发展有重大贡献，他们的事迹必须对人类发展有划时代的推意义，这才是真正的族神系。

所以在理解神话系的时候，千万别把这两类神扯到一起。

地上是九尸，没有装棺，旁边放着兵，应该就是殉葬的兵卒。

但是很显然们都低估了胖的猥琐，他手伸背包里，又拿了一条烟…"蛊师"