还有什么地平线呢?有的,那就是无穷山脉的绵延之线。不,那不是地平线,那是天际线。山影用烈的嶙峋起伏描绘着天的
廓,天也就显得蓝锥倒悬、残缺不全了。山有多少峰,天有多少
,山天
接,犬牙错互,那缜密而复杂的线条无尽地弯曲着,谁也分不清是弯曲到了天上还是弯曲到了沟壑。山远有青雾,岭近绕白云,当我们实在搞不明白山在天上,还是天在山下的时候,天际线的消失就等于让我们知
了混沌未开的样
原来就是
无
,
一旦有
了,那就意味着盘古开天告成了。当然大
分情况下,天际线是不会消失的。
山覆雪,冰清玉洁,那里是最安静最没有污染的地方,那里的天际线就像细韧的丝缕垂挂着一束束
光,那里是被拜望被敬畏的焦
,那里的思想是净土里的庄稼,吃了它就可以直取资粮
,奔达无尘界。当尘世的“缘起之有”不再
现,那就真正是无阻无滞的自由“天空”了。天空是走向无烦妙境的走廊,是悟
者的意绪绽放莲
的碧
天湖,到达这片天湖的唯一方式,就是让
光和情
爬上冰雪的山脉越过明彻的天际线。可以说,那些被有名望的山脊托起的天际线都是
人领悟人生知晓宇宙的地方。
我又一次想到城市了,城市不是也有在矮矮的楼房之上委曲求全着的天际线吗?遗憾的是,楼房的参差不是信仰的耸立而是
望的崛起,小楼房代表小
望,大楼房代表大
望,
望的堆积
表现为一
相对静止的汹涌澎湃,暴力、
、贪污、盗窃,一片片立
的罪恶永狼不衰,而天际线就像
边一样令人失望地镶饰着它们保护着它们。于是城市的天际线
上就太脏太暗了,
上就被污染得不再蔚蓝不再清明了。而在中国的西
,在我们停车伫立的地方,在远山
脉一挥而就的天际线上,是看不够的
云、彩霞、淑气、晴光,是赏不尽的绿山、青峰、雪巅、冰塔,是
受不完的清净、脱俗、庄严、殊胜。
城市没有地平线的原因是信仰了问题呢?城市的信仰是什么?信仰的标志又是什么?我看到了霓虹灯的暗淡、大饭店的苍白、脑袋瓜的荒凉,琳琅满目的城市里怎么好像什么也没有呢?除了悲哀。在这个大家误以为有了金钱就有了一切的世界上,我要宣布:没有信仰就没有一切,有了信仰不等于就有了一切。
我曾经神往于地平线的显,以为那是诗音袅袅
烂漫的地方是宝鼎吉祥
山温的所在;现在我依然崇敬着地平线的曼妙,因为在城市即使是
见楼房无数重,即使是门
其盈视,
墙盱其骇瞩,人的张望与欣赏依然未能休止。顾及不到远方的日
里,注视
边的人群便成为必然。难
不是这样吗?——人与人之间,你是我的地平线,我是你的地平线。
金和绿、信仰和生命的草原地平线在无之风中悄然而去了。跟着
现的是有
之风萧萧而鸣的沙漠地平线。我想起了《克拉玛依之歌》:“当年我赶着
群寻找草地,到这里勒住
我望过你,漫漫的黄沙像无边的火海,我赶
转过脸,向别
走去。”而我是不会“赶
转过脸”去的,虽然我迟早会“向别
走去”我发现我终于发现有一
自然景观和女
的
一般无二。我说的是沙漠地平线的颜
,说的是那
柔
飘逸的线条。不同的是女
的肌肤有时候是不
净的,哪怕她一天洗八次澡,甚至洗澡越多的人越有不
净的嫌疑。我看过一
电影叫《榴莲飘飘》,主人公在香港的时候,一天洗了三十八次澡,一会儿一次,一会儿一次,你说她是
什么职业的,总不会是洗澡职业吧?而沙漠,那黄
肤的沙漠,那
线那
线那
肱之线那
之线那在风中摆动的地平线,是绝对的绰约伴随着绝对的
净。什么时候,在我们生存的地球上,
净成了理想?因为
净,她一无所有。她修持着自己的一无所有,倔
地
守着自己的一无所有。她的
丽就在于她一无所有。沙漠地平线是
净而一无所有的地平线。