不再把贫乏当作贫乏，是一个时代绝对贫乏的标志。

电视广告中，连洗发也有数百。朋友质问我：你为何老嚷着贫乏？

生学家们却没有这谦逊的思想，他们只研究如何克隆。也许散文本就是一泛滥的文。但我读到一本又一本如同嚼蜡的散文集时，我很难再保持这样宽容的心理。二三十年代三的散文家叶灵凤的文笔，也足以令今天的散文“大家”们竞折腰。

夜的时候，在没有声音的畅园看月亮，才明白什么是孤寂。

以伟大的名字命名城市和街是大的冒险——自以为玩历史的人恰恰被历史所玩。

月坛邮市里，邮票不过是钞票的等价。收集到了这样的地步，阮氏又当作何慨？

“现代是孤立的对立面，文明的演使人类越来越害怕被逐集。”陈凯歌在回忆录《我们都经历过的日》中写：“在一个个人的利益或权利都必须通过国家的形式现的制度下，反过来说，个人的一切都可以被视为国家的恩赐。”正是于“离群”的恐惧，他在家被抄之后，穿上黄军装，上红袖章，骑着自行车飞驰“在绝望中仍然希望人们能把我看作他们中的一员。”这是小草的国度，不适宜树的生长。

1961年10月引日夜，斯大林的尸被移列宁陵墓。士兵们七手八脚地抬下盛殓斯大林遗的晶棺，取来保存完好的尸，放一涌的、糙不堪的棺材内。然后，他们把棺材扔克里姆林脚下的一个坑，几分内便完事了。

友人一说起晚清便是一副不屑的样，晚清恰如《二十年目睹之怪现状》所说，只有三东西：“第一是蛇虫鼠蚁；第二是豺狼虎豹；第三是魑魅魍魉。”

农民起义者会选择三统治者的时代，知识分会选择二统治者的时代，而一统治者的国度里，只有一群忠实的太监在忙碌着。

同样“红学”与“鲁学”等显学也沦落得差不多了。但还有人拼命想挤来。

梨，外甜内酸。谁知她的心是酸的呢？吃梨的人把心都扔掉了。

顾城说：我想在大地上／画满窗／让所有习惯黑暗的睛／都习惯光明。

“异端”英文单词的希腊源是“选择”而“民主”的心是“选择”所以“异端”的存在是

天，在一夜之间开放，眩目的丽。而我在一夜之间丧失语言，发现了沉默。

文字后面的血泪，又岂是没有心肝的人所能味的？

正视黑暗的勇气，是对光明唯一的呼唤。缺乏这勇气，光明只能像蜡烛一样熄灭。缺乏这勇气的顾城，逃到了小岛上，可耻地死去。而我生活着，挣扎着，艰辛且苦楚。

我曾经醉过，却总是醒来。

我不以为然。因为晚清还有能勾勒这三东西的作家，所以晚清还是一个值得怀念的年代。连一个记录怪现状的人都没有的时代，岂不等而下之？

石。再的石也会在中失去它的棱角，我想，最没有力量的是最可怕的。

读书到博士，书中已无趣。

汤因比说，这是一谦逊的思想——我们拥有大得多的质力量这一事实，反而使我们置于对自己来说大得多的危险之中。

来注释这些注释的学者呢？国人常常讽刺某些“莎学”研究家已经沦落到“靠研究莎翁肚脐的大小来混日”的地步，那么，中国的“钱学”家们呢？只怕有过之而无不及吧，他们把钱老先生吐的一痰也当作汤药得津津有味。

三的统治者，使天下不敢言而敢怒，如秦二世、崇份；二的统治者，使天下不敢怒而敢言，如宋代诸帝；一的统治者，使天下既不敢言且不敢怒，如康乾。

贫乏的贫乏被遮蔽了。智力在急剧地倒退：三年“自然灾害”中的人们，知浮代表着贫乏和饥饿；今天的人们，则把浮当作迟来的健康。

胡适说过，最稽的外情便是“长级坡里没有赵龙，空城记里没有诸葛亮”今天，许多写文章的人并不一定都是有才气的人。

在泥泞中腐烂的尸一定在懊悔：当初“不朽”的想法是多么的无知！企图“不朽”的君王们，只有“速朽”的下场在等待着他们。对于尸的崇拜，毕竟是遥远的古埃及时代的盛典。

我是一个走错舞台的演员。观众都是我所陌生且厌恶的，剧场经理却让我逗他们笑。

我正在行走，却没有方向。

阮遥好集展，收集了一屋的各质地的展，一边上蜡一边叹息说：“本知一生当着几量展？”这该是最悲凉的叹吧？

手可以采玫瑰，但采不来玫瑰的香气。

我说：我想在窗上全蒙上帷慢／让所有习惯光明的睛习惯黑暗。

后来，我想，我不该嘲笑这仅存的浪漫。在“现实主义”拿起屠刀扼杀了思想的浪漫之后，这份可笑的浪漫也许是最后一固的支。每个人都在着成功的梦想，正是梦想产生了偶像。

“合群”是对存在的否定。因此，我选择“离群”让孤独成为我一生中最毒的敌人与最忠实的朋友。当年北大那位在楼上撒传单的文科学长说过：“我只注重我自己独立的思想，不迁就任何人的意见，我在此所发表的言论，已向人广泛声明过，只是我一个人的意见，不代表任何人。我已不隶属任何党派，不受任何人的命令指使，自作主张自负责任，将来谁是朋友，现在完全不知。我绝不怕孤立。”我想，独秀先生一定会把我当作朋友的。

写诗成诗人，不复有诗句。

我匆匆地在街上行走，发现这座城市没有智慧。

原先，我对孩们的追星行为百思不得其解。一个艺名叫“井冈山”的五歌星，居然让千百个妙龄少女哭得死去活来，为的便是与他握一下手。

《旧约·传书》中说：谁如智慧的人呢？谁知参情的解释呢？人的智慧，使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。