让时间超以象外；

让泡沫洗遥远；

让起指向天空。

一个世纪是一百年，半个世纪是五十年，年纪大她半个世纪，半个世纪代表什么？代表用多她五十年的觉去觉她、透视她、朦胧她、珍惜她，那多的五十年是智慧、是历练、是冰山在下那八分之七，没有那八分之七打底，就没有浮海面的凸起。从世俗的标准看，那是年龄上的悬殊、错，多这五十年，构成了荒谬，其实，荒谬的是世俗。老去的姆（Maugham）在世俗里，会怪他有傲慢，但是，正因为老去，才有那锐的累积、有傲慢的成绩与老本。一没错，他不再年轻，但别以为他没有过十七岁。你这十七岁，他不是在背后看你，而是领先看你、回看你、在竞走中回看你，世俗的标准算老几？他树立的是标竿，像是龙舟赛上的旗手，他比你更更快，没有他，十七将没有记录，只有虚度与空白。

。

六十七与十七有什么不同，最大的不同是那五十年的落差。

这是相当复杂的下午。忘记本是最好的解释，不能忘掉，就驰骋。想起HERMES，它的手表，象征了时间的静止、时间的復动。但是，驰骋的，是追随时间的HERMES鞍，火车汽车早已取代了，但这家法国古老品牌，却每年接受全球四百五十件鞍定单，让创始人ThierryHermes（泽瑞·仕）的旧梦可以长存。名牌对浅人说来，只是盲从与炫耀；对人说来，却是历史与品味。你的速度可以快过四百五十件下的生命，可是你缺乏驰骋。驰骋是一起，当它指向天空，你会忘记了忘记。

真的，真的指向了天空。

又回到“维诘说经”所指的：“有解说，名不可思议。”真的“不可思议”！六十七岁的男人，竟和十七岁的中女生，有今天的“解说”，这是真的“不可思议”

傍晚，我在HERMES（仕）旗舰店，买了只同样品牌的手表，另把钥匙附在里面，请店方包好。由他们专人送到大厦柜台，嘱咐由收件人亲收。我逛了书店，回到大厦时候，已经很晚了，在柜台签收簿上，看到她本人的签名时，我放心了。

最后显示的是，他给了十七岁颜、多彩，与多姿。船过无痕，但他使有痕，一如济滋（Keats）的名字写在上，他把似年华的十七岁记录在上。让十七岁永恒、让十七岁长驻、让十七岁有了光芒与彩，也用冰冷，表现了洁白。

让空间有动乎中。

“维诘说经”的发言人维诘，他是佛门中最聪明最辩才无碍的神通人，尤是在他生病的时候，更表现得“不可思议”什么是“不可思议”？一位佛门大师叫慧远的，在“维诘所说经义记”里诠释说：“解脱真德，妙情妄”，意思是说：“不可思议”是一“解脱”状态，它的微妙，自“情妄”而。什么是“情妄”？不正常的情关系就是“情妄”但不正常并非就是错，而是一般常人跟不上的正确，一般常人无法想像、难以理解，所以，以“不可思议”架空了它。结论是“不可思议”，是“诸佛菩萨”的“解说”境界，最后，由六十七岁加十七岁端走了它。