当时法新社记者以《玫瑰的早晨》报此事，这个细节给了远在敦的乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后，乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“黎的玫瑰”当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。

讷征服罗帝国”生活，让战争走开，让帝国坍塌。

二十一世纪，我们该怎样哺育和记录文明，如何从政治的世纪、血的世纪，回到生活的世纪，汗的世纪，在此我们不妨温习一下威尔？杜兰特写在《世界文明史》开篇中的一段话：

第二个故事是关于“黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱黎。这天夜里，黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”一个卖姑娘。据说，当德军驻黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的店竟然没有一个人来买，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰和她从别人店里买来的玫瑰一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的黎女人，都手捧鲜，面带笑容，里没有一丝绝望的神情。

偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对好生活的追寻，亘古如新。

这是两个意味长的故事。前者，征服罗帝国的，不是博讷，而是生活。准确说是平民的生活愿望征服了帝王的政治野心。在那样的年代，不跟随国王打仗算是“政治不正确”了。然而，这才是历史最真实的面貌——所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细长。而后一个故事则表明，即使大军压境，即使枪炮压倒了玫瑰，生活仍是可以选择的，人们一样可以尽享伊迪丝？阿芙《玫瑰人生》（Lavieenrose）中的情，选择站在玫瑰一边。你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的好生活，却不能摧毁我对好生活的无限向往。

“文明就像是一条筑有河岸的河。河中淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相，养育女，歌唱，谱写诗歌，甚至创作雕塑。”