电脑版
首页

搜索 繁体

艺术即规避(2/5)

醉药后的唠叨一般的叙事抒情,挟带着Rock音乐的狂轰怪鸣,奇妙地炸开了保守艺

简短的词(而且并非箴言),但这条路的可信也同样因为音乐本非语言的听觉

殊的音乐的。方式的选择可以或是绘画或是文学或是作曲唱,但关键只在于表现

,就是这《エンヤトツトで Dancing》。

对于一个真正只有在艺术里才救活了自己的人来说,开初既没有“寻找”后

我渐渐醒悟了一些。在一分真正备创造可能的人心里,是确实响着某

神分析引中国并不说明中国有了Rock音乐和现代主义文学的新诞生。冈

自负的冈林信康为了报复音乐界和音乐听众——也是一般读者,于1984年决心

变成了音乐,音乐又真正实现了意义——其实是文学的一个重要本质在书架之外突

重要的唱片《变移之画》可以说是一本致的乡村抒情诗集。作者在羽翼丰满之后,

另一姿势就如同排般产生了。形式从来只有在真正艺术的气质和血中才能诞

术的旧堤。这诗至今并未传中国猎奇派中。中国的新家们走的是拍脯逞英

这形式曾一度皈依(是相当虔诚的皈依,而不是“寻”来的)日本传统演歌。

音响诗集同样“文不可译”我不打算尝试在文章中笨拙地译成中文后

卫的神魂,它似诉似说,若现又隐,在这一旦听惯就再也无法习惯别人的纯男声

我曾经久久对着那些胡涂抹的雷般的诗目瞪呆。更多的是沉浸在自己由

以后的诗朴素而怪诡, 充满魅力但无法俯瞰。分期的方法论——由Folk Song而至

好的灵魂。

音乐。冈林的这歌集里嘈杂地又宁静地、痛苦地又刚动着一东方前

的研究急剧地变少了。原因——我想只有我晓得原因所在,尽我不是日本人。

很简单:别人已经落后;而他不仅突前而且又一次升华了。

生,形式没有搜索枯的投机和赶。演歌以后,冈林的诗变得愈来愈无法划类。

《喧哗与动》时,又暗想这里似乎有一我不熟悉但是一定正支撑作者的欧

亦说亦唱的诗歌不是人人能学的。冈林在1970年开始的这一期大约沿续了四五

年, 最初以著名摇乐队Happy End为伴奏,后来便有了哪怕只凭一把吉他也能制

听觉传遍心的一不可思议的觉中。我在沉浸中勉保持了一清醒:这就是

Rock,再至演歌,再至——的研究者思路轨迹至此走到了尽,于是,对冈林信康

雄以及下三路的路。而Dylan式新诗求着作者的灵气、修养和先人一筹的见识。

然呈现了。

事般的、不修饰的,懵懵怔怔像吃了麻

的一切都是文学的和文化的。以前读艾特玛托夫的天山小说时,总暗想不熟悉

心随曲动,旋律和诗词都和谐得惊人。在他独有的那难以形容的嗓音里,诗完全

那诗中更冲腾着狂猛暴躁的气氛。那是难以证实的一可信真诚。

现在再信手翻翻冈林的一些材料

2。艺术即规避

——我正在摸索到我与外国文学之间的一条小。这条路的障碍是它只有声音和

来也不可能被束缚。一切都是肌肤心的痛切受。一姿势不能保持顺畅之后,

新疆(天山的这一半) 音乐和中亚彩的人怎么去会它。 后来读福克纳的那

嗓音里拥推着一个透明而难猜的理想。

和音乐界更大规模地断缘,这就是“无拳”行动。而这一独断旅途的第一次

造震人人迫力的Rock效果。

林的Rock较之国欧洲更藏着一东方式的单纯(应当说过纯),因此听起来,

受。比如雷鸣般的Rock,只要能听懂,听者可以清楚地判断真伪。架鼓意识

再引用了。哪怕改写也没有用。而且再也不能认为这是另一领域里的他——这里

热门小说推荐

最近更新小说