圣地亚哥有位教长一心想学巫术。他听说托莱多的堂伊兰在这方面比谁都通，便去托莱多求教。

他一到托莱多就直接去堂伊兰家，堂伊兰正在一间僻静的屋里看书。堂伊兰殷勤地接待了他，请他先吃饭，来访的目的推迟到饭后再说。堂伊兰带他到一个很凉的房间，说是为他的来到而兴。饭后，教长说了来意，请他指教巫术。堂伊兰说已经看他的份是教长，他是有地位和远大前程的人，但担心教了他后会被他过河拆桥抛在脑后。教长向他保证，说不会忘掉他的好，以后随时愿意为他效力。这一取得

（据《一千零一夜》，第二百七十二夜的故事）

"那人拿了钱，回到自己的国家，他在自家园的泉底下（也就是队长梦见的地）挖了宝藏。神用这方式保佑了他，给了他好报和祝福。在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。"

这些事发生于伊斯兰教历89年。在结束之前，塔里克占领了碉堡，打败了那个国王，卖掉他的妻妾女，大肆掳掠王国。阿拉伯人因此遍布安达卢西亚王国，引了无果树和不受旱影响的草场溉系统。至于那些宝藏，据说萨伊德的儿塔里克把它们运回献给他的国王哈里发，哈里发把它们藏在一座金字塔里。

双梦记

阿拉伯历史学家艾尔一伊萨基叙说了下面的故事：

（据《一千零一夜》，第三百五十一夜的故事）

"据可靠人士说（不过唯有真主才是无所不知、无所不能、慈悲为怀、明察秋毫的），开罗有个家资万的人，他仗义疏财，散尽家产，只剩下祖传的房屋，不得不活糊。他工作十分辛苦，一晚累得在他园里的无果树下睡着了，他梦见一个衣服透的人从嘴里掏一枚金币，对他说：你的好运在波斯的伊斯法罕；去找吧。他第二天清晨醒来后便踏上漫长的旅程，经受了沙漠、海洋、海盗、偶像崇拜者、河、猛兽和人的磨难艰险。他终于到达伊斯法罕，刚城天已晚，便在一座清真寺的天井里躺着过夜。清真寺旁边有一家民宅，由于万能的神的安排，一伙盗借清真寺，闯民宅，睡梦中的人被盗的喧闹吵醒，声呼救。邻舍也呼喊起来，该区巡夜士兵的队长赶来，盗们便翻过屋逃跑。队长吩咐搜查寺院，发现了从开罗来的人，士兵们用竹杖把他打得死去活来。两天后，他在监狱里苏醒。队长把他提去审问：你是谁，从哪里来？那人回：我来自有名的城市开罗，我名叫穆罕默德一艾尔一格莱比。队长追问：你来波斯什么？那人如实说：有个人托梦给我，叫我来伊斯法罕，说我的好运在这里。如今我到了伊斯法罕，发现答应我的好运却是你劈盖脸给我的一顿好打。

"队长听了这番话，笑得大牙都了来，最后说：鲁莽轻信的人啊，我三次梦见开罗城的一所房，房后面有个日晷，日晷后面有棵无果树，无果树后面有个泉，泉底下埋着宝藏。我本不信那个梦。而你这个骡与鬼生的傻瓜啊，居然相信一个梦，跑了这么多城市。别让我在伊斯法罕再见到你了。拿几枚钱币走吧。

，书里说明金属和护符的功能以及日的凶吉，还有毒药和解毒剂的制；第二本是白的，尽文字清晰，但看不懂意思。第四间屋里有一幅世界地图，标所有的国度、城市、海洋、城堡和危险，每一都附有真实名称和确切的形状。

第五间屋里有一面圆形的镜，那是大卫的儿所罗门制作的——愿他们两人都得到宽恕！——价值连城，因为是用各金属的，从镜里可以看到自己的祖先和孙，上至人类的始祖亚当，下至听到世界末日号角的人。第六间屋里装满了金石。只要用一小块就能把三千两银变成三两金。第七间屋空的，其长无比，最好的弓箭手在门一箭都达不到对面的后。后上刻着一段可怕的话："如有人打开本堡的门，和人金属武士相似的血之躯的武士将占领王国。"

往后靠的巫师