鸟巢

间伐竹木的时候，我发现林子里有很多空鸟巢。它们靠草须和油泥编织而成，丝丝入扣，环环相结，内bi光洁，外围cu松，隐约透chu鸟雀涎ye的酸腥气息，完全是jing1mei的工艺品。一些朋友来乡下看我，给我带来食品什么的。作为回赠，我就给对方一个鸟巢，常常使他们大为惊叹喜爱不已。

这些鸟巢能使人类惭愧。人有一双手，有起重机、推土机、打桩机、电焊机等各zhong工ju，给自己筑一居室尚且不易。鸟只有一张嘴，全靠这张嘴完成所有的工序，日以继夜地啄之咬之叼之喋之，该是一个怎样艰苦卓绝的过程！它们看似没tou没脑，游手好闲，自由散漫，但只要一到繁育的季节，为了构筑一个产房，就不惜忍受最难熬的饥饿和疲乏，忍受最严酷的风雨和暴晒，哪怕瘦得只剩下pi包骨的一个影子，也决不停止衔泥结草。在这个时候，它们成了全心生育后代的亡命之徒，而且从未打算从这zhong生育中获取什么回报。

“不孝有三无后为大”曾被我视为陈腐过时的儒家lun理。我现在也许应该更正一下：它不过是一zhong普遍的动wulun理，更准确地说，是一zhong动wu的本能。

可以想象，古代的儒生们与其它动wu一样，缺乏保育的成熟技术，面临着生育成活率太低的危机。因是之故，他们想都没怎么想，就把繁衍后代当作了最高使命，把群类的存亡置于个人的苦乐之上，决不让生命之链在自己这一环终止。在这一点上，他们既不是多么聪明，也不是多么愚昧，不一定多么崇高，也不一定多么庸俗，只是比有些人更动wu化。他们是一些披着长衫和夹着书本的人形鸟雀，说chu了动wu圈的一条yingdao理而已。

世界上所有的传统文化都把生育神圣化。那些庆祝生命诞生的zhongzhong鼓乐、歌舞、香火、祈祷…看来不过是透chu了一片鸟语，昭示着谁也无法究诘的天dao。

想到这里，我把几只鸟巢重新安放在林子里，愿它们的主人欣然归来。