第九十則　智門般若體

第九十則智門般若體用

舉：僧問隨州智門禪師：如何是般若體？智門云：banghan明月。又問：如何是般若

用？智門云：兔子懷胎。

般若是印度古語智慧。智慧無體，卻體即用。banghan明月成珠，兔望明月成胎

，是同一事的不同譬喻。智慧是從萬wu的生上見萬wu，而且能創造生命，如在于

中國文明的造形上。

雪寶禪師頌曰：

一片虛擬絕謂情人天從此見空生

banghan兔yunshenshen意曾與禪家作戰爭

僧家拘于釋尊說的“生滅滅已，寂滅為樂”，對于禪宗的說生，當初曾經盡皆起

謗。禪宗是因為說機，必然要及于一個“生”字。