第七百三十八章悟六识

，我坐在勾青坐过的那块石tou上，听着瀑布liu水的哗哗音，我陷入到了沉思。

我想这个过程，应该就是悟dao吧。

当年，乔达mo悉达多也是坐在一棵菩提树下，悟chu了真正的佛法。

其实很长时间以来。我觉得这样才是真正的修行。

此外，我也听齐前辈讲过，他说我们应该去学习佛陀的心，还有佛陀那zhong阅读经典的经历。

佛陀不是突然一下子就顿悟的，他经历过很多的苦难，学过很多东西，zuo过苦行的僧侣，拜过许多的明师。一番番的功课zuo下来，最终他才在菩提树下悟chu了佛法。

关键是有一颗谦卑，求知，悟真的心。只有这样。才能真正放下一切，才能悟chu，得到，很多东西。

此时我忽然有一zhong开窍的gan觉，我ti会到了，什么叫zuo，无名

世间的事wu皆是如此一切事wu的名字，只不过是为了方便记忆，而让人类an照事wu的显著特征编chu的名字。

比如我视线中，不远chu1有一株耸立在密林shenchu1的大树如果我忘了它的本名，不知dao它叫什么，那么

这一瞬间我的yan睛看到了。它不再是树，它是一个生命。它不仅有情绪，它还有旺盛的生命力，以及很多。很多，我无法用言语来形容的信息。我都能在它的shen上看到。

而之所以这样。皆是因为，我忘记了它是树。

我再看其它的wuti，山石，青草，guan木，水liu，等等的一切，我皆看到了丰富多彩的本相。

那么一bu经书呢？

德经，dao经，黄ting经

文字呢？

我所知dao的每一个汉字。

我伸chu食指，在shen边的苔藓上写了一个"海"字。

我看着它，一时间我忽然gan到这个字很陌生，我再继续看，我看到了一汪大海。

千万条小河溪liu。汇集成大江。大河，gungun的江河，又注入到一chu1低洼之地，然后，大海就形成了。

那里面充斥了无尽的动能，无尽的势。

我抹去了这个海字。安静地看着虚空，末了我摇tou一笑。

人类真是懒惰，为了方便记忆，从而给事wu取了名字，岂不知有了名字之后，反而是落了下乘。宏叼妖圾。

文字也是如此，为了书写便利，一再地更改。改到了最后，字早已经不再是有灵xing的文字了。它们只是一堆被定义的简便图形而已。

转瞬，我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现，人，拥有一个病。这个病就是，不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的一个过客。

什么都急，都想着急于实现，急于求成，急于得到更多的东西，急于，ma上得到想要的一切。

然后，迅速地过完这一生。

这是什么dao理，他们为什么会变成这个样子，人为什么一下子就变的如此贪婪？

拼命的生育，无休止的攫取？

我跌跌撞撞地站起，脑子里存了这个念，漫无目地的一步步走着。

不知多久，当东方浮现了一抹鱼肚白的时候，我又看到了勾青。他站在一块青石上，正举目远眺日chu。

gan应到我走到了他shen后，勾青喃喃地说了一句："当下之世，饿鬼当dao。"

"大菩萨，大修行，大本领者，入地狱，度饿鬼，赐其往生为人的机会。但诸饿鬼却不珍惜，不珍惜啊。他们不知dao，人生，其实是要慢下来的。"

勾青仿佛知dao我的心一般，转过tou，一脸玩味地看着我。

"修dao者也是如此，修dao是不断地认识自已，从人shen开始，一点点的认识，直至最后，却是要舍去认识的这个自已。"

"无数人就卡在这一环上了，他们不愿舍去。不舍，就是我执，有了我执，永远见不到真正的自已。"

勾青摇tou笑过后，他又说："好吧，这类哲学的问题，太过于高shen了，于你来说，没有什么太大的用chu1。你是一个武者，而武者最重要的是什么吗？"

我没chu声，只是静静地看着他。

勾青："四个字，唯快不破。"

"怎样才能zuo最快，