真正古琴的修习，一定也要站桩，打坐，冥想。

我们爬了差不多半个多小时，曲折走了一百多米后这才知到前方存在着一个很大的空间。

弹琴，要的不只是匠和工，而是灵和神！因为匠和工只是基础，在基础上突破了，找到的灵和神和是琴师要修的东西。

这太小了，有像盗墓人打的那盗一样。只能供人往里钻，然后一的趴着前。

这三人都是老外，他们谈论的是，郭书义为什么这么快，他究竟能不能从墙里把那个东西给抠来，就算是抠来了，那东西如此的大，又怎么往外运呢？

我拭目以待。

且要有扎实的五行知识基础，对琴弦碰的轻重缓急要用一个灵的东西在里面。

这里有必要待一下封前辈的琴，现今市面人弹的古琴大多是七弦，而在汉朝之前，古琴是五弦，五弦合金木火土，于音律又称、商、角、微、羽，五行合演化万方为古琴之。

不是熟练的手法，而是灵魂和神韵，有了这个后，合五弦琴，弹的曲才是真正的古琴曲。

另一个老外说，他看到这里面有暗河，他说郭书义会不会让人把东西放到暗河里，跟着河一起来吧。

转，我和顾小哥即将接近那个。

这个地方很好守，守住了真的是一夫当关，万夫莫开。

有老外讲，郭书义好像不打算把东西拿走，他好像要在这里完成某仪式后就不打算去了。

但封前辈，用的是五弦琴。

他弹的曲，要人用心神来接的，接到了，产生了基于共振的共鸣，便会现一些盯应的变化。

最终，我只领会到了两个字，一个松，一个静。

天晓得这是什么人开的，往里这一走我们才知，这小居然这么远。

转后，前的空间不在那么狭小，但人还是蹲不起来。可此时距离，却已经很近了，我都可以清楚听到那三个人的对话音。

只是这弹法对人的灵和修养要求极。

松静二字便是对神最好的修养，它比什么大补药都要好用。

但与此同时，我知到好像有至少三化劲手的气息。

我知他新悟了一个他们门上的绝活儿，那绝活儿是什么呢？

应前辈那个时候在岛上，曾经用一千余字，稍微讲了一下这个古琴。因为我也是以音律，所以他就提了这个问题。

坑边系了一个大大的梯，我们顺着梯下到底二十余米的位置后，借了初升的月华看到坑底摆了很多的资，帐篷品。

方才我一之神受到的刺激太，太大了。是以需要用琴音来对神，修补一下。

我和顾小哥检查一番，见实在没别的路走，当下就好委屈自已一咬牙就这么爬了中。

是真的要用听来知的"劲"！

就这么我听了小半个时辰，将近一个小时的古琴后，当即起，拿上明权丢在地上的双手剑，一挥手，顾小哥把明权摆来的大手枪拿起，又熟练地检查了一下弹匣什么的，这就跟我一起走到天坑边上。

现代人玩古琴基本上都停留在匠和工的层次。

隐南前辈在暗中助我呢。

这个讲白了就是最最简单的，听劲。

这应该是郭书义的最后一防线了。

三老外讲到这儿时，我突然就听到顾小哥上的骨传来一阵极轻微的喀喀音，然后他整个人像个大似的，在慢慢的缩

封前辈表面是在送我一曲，实际是在通过琴音来修补一之神！

顾小哥在我的前面，他会怎么理呢？

除了东西外，在天坑西北角的位置，有一个仅供一人爬在地上钻的小。

这么的，又这么小，如此倒也解释了为何我们在外闹那么大的动静，里人还没有反应。

小，人只要一来，对方立能知，然后上给以回击。

那熟记五行于，将世间万都能用五行表达的能力，现代人已经丧失怠尽了。

这聆听琴音的个中妙我就不再多说。