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我问陈正，现在我可以站桩行拳了吗？陈正说可以了之后，我当着他的面站了会儿桩，打了几路五行拳。

好吧，继续站桩，行拳，对着太，月亮，行功。然后晚上临睡前打坐回向一念。

太奇怪了，我一个站桩能站那么久的，站桩小狂人，我竟然会倒？

听到这些话，我再次被陈正的修为小小震了一下。

以心去求，想达成，反而会让事实与愿望相违背。

反之，如果之前的心意，想法去站，那妥妥儿的，什么问题都没有，我估计我能站半天。

从前的我，认为我到"虚灵"了，可事实上，我差的很远。现在通过努力我到了，才发现，我竟然差的是那么的多！

陈正看了他说我功夫底确实是非常扎实，练的路也是极正，但现在我力量过于饱满，这么站，这么练，功夫长的可就会慢的吓人了。

可是这个陈正，他一个修人竟能讲的这么明白。

我听了心有悟之余，陈长又告诉我，如果到上力大难守，非要一放才能痛快的时候，他就教我意守丹田。

听过了指导，我在船上航行的这段日，一直就是对着太，月亮练，然后站桩，行拳…说实话，第一次真正放松下来的时候，我扑通一个跟倒地上了。

就是说先让虚，这个虚却又不是真虚，而是放松到极致后的一虚灵。

陈正看着我，淡淡如是说着。

陈正告诉我，我在站桩，行拳的时候要让虚下来，就是说不要有自已很已经非常厉害了的意识。

我把这些讲给陈正，陈正听了只说让我继续守着这么便可。

陈正授过我法门，就闪自顾去一边坐在那里泡茶喝去了。

我听罢又问陈正我的玉枕一关何时能通。

陈正告诉我以武，这些个关隘都是通时自通的。换句话说到了那个层次，有了那份力它自然就通了。同样练功夫也是如此，一些理，拳理，等等都是练到那个地步，自然明白通了。

意守了这个，等到有一天把它给激活了，丹田活了后就算真正的以武过了。

以前不太理解这话，以为只是三式单重，双重，还有低，桩之间动作上的问题。现在我才明白，这不是动作，而是真正心法，意识，神这些方面的问题。

三天看下来我先对是"情"字有了一，不可争，不可求，顺自然应势而行的心理。然后在心上也变的比以前更静了，当然心理也是非常健康光饱满，情绪心态都到达了一个我以前从没有过的巅峰状态。

第九天的时候，我们了广阔的南太平洋。

陈正讲到最后他跟我说："世间事皆是如此，求，则不达。不求，则更不达。达之，当舍求之心，行"成"之事，如此，可达。"

要让到柔若柳条，细如禾苗，柔不经风，仿大病初愈却又无疾无病。神如一觉睡醒，却又仿佛明聪慧达无往不利的境界。

难怪周师父当初跟我说，站桩要站一辈，先是时间短，最后长，然后有一天如果时间又短了。那就说明你的功夫走正了，正在一步步朝着""的方向迈。？ps：这里时间短，指的可不是把功夫丢了，或是让酒什么的淘虚了。？

我于是问他，怎样练才是一个正确的方法。

上述东西其实在近代前沿的量理领域已经有了很多实验了。

"再有半天，我们就能到那个岛了，那个小岛不大，上面住了一个人，他是中国人，另外他是我的师兄！"

细细思量又继续站，结果发现当我陈正长说的法，调节自了后，我竟然连一分钟都站不到。

就这样，我们在海上航行了八天。

自原有十分力，现在要让自已只有一分，甚至半分力。

一句话给我问住了，这问题我知，"我是谁"这件事可是困扰许多哲学家的问题。听说佛经里有答案，但我不想看答案，我想自已一步步的来证明，来用实际行动去解答！

我知我们走的很多比较绕的路，原因是要躲过一些国家的海岸警卫队。

等到第十天，陈正告诉我，我的因缘到了。

丹田不是指的位，而是肚脐去的一片区域，那片区域是先天与外界联系的重要枢纽，同样也是胎儿通过脐带从母汲取养分的关键位置。

门，古老家，终究隐藏了多少天地间的秘密呀。

我自行修习，一连就是三天。

差别就是这么的大！叉丰岁号。

只有这样，这功夫才会继续的增涨，如此这般到了后期也是如此。