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第二百七十章幸运的卡扎克(2/6)

毕竟一般的人类,可是无法单挑兽人的,而一般的兽人,也不可能单挑一个渊领主。

怎么说,当他们看到一个已经开始有些腐烂的尸,就这么穿整齐的站在他们的面前,用十分礼貌的语气和他们说话的时候,斯伯纳克等人还是有些接受不了的样

因为他已经不需要在接受审判…

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灵、矮人、兽人、侏儒…

或者说,亡灵的一切,都代表着邪恶。哪怕是他们的存在本

甚至还会有这样的审问指南:“如果被告过着不德的生活。那么这当然证明她同鬼有来往,而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装。以便用自己的虔诚来转移人们对她鬼来往和晚 上参加巫会的怀疑。如果她在审问时显得害怕,那么她显然是有罪的,良心使她脚。如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的,因为女巫们惯 于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提的控告辩白,这证明她有罪,如果她由于对她提的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接 证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转睛,这意味着她正用睛来寻找她的鬼。而如果她神呆滞、木然不动,这意味着她看见了自己的 鬼,并正看着他。如果她发现有力量得住酷刑,这意味着鬼使她支撑得住,因此必须更严厉地折磨她,如果她忍受不住,在刑罚下断了气,则意味着鬼让她 死去,以示使她不招认,不秘密。”

亡灵,尽在地球上的一些游戏里,有许多人都喜选择亡灵这个职业,但至少在现实世界当中,亡灵绝对代表着邪恶,这是毋庸置疑的。

另外其实火刑架并不是执行刑罚,火刑架是用来裁判一个女是否是女巫的,女被火烧死的话那么这就是上帝的指示说明她一定是女巫,女如果没被烧死的话那么她肯定使用了鬼的力量说明她还是女巫…

“冒昧打扰,我们是来自远方的旅人,来您这里是希望能够打听到一些事情。”

何况死人复活什么的,也的确是有些太令人吃惊了。

虽然已经死了不知多少年,但是作为这座塔曾经主人和现在主人的家,莫罗斯还是喜那些穿着得,谈吐风雅的来宾——尽在他的主人换成了现在这一位后,已经有很久没有见过什么客人了,更多的是被砍成无数块,然后弃尸荒野或者是给塔内那些怪用,包括前的这几个,似乎也是如此…

家伙提供的,通常也都没有多大的价值。

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甚至在这个世界上,也有着人类的存在…

然后,从那些生中,世界政府也得知了亡灵的存在。

只不过这家伙绝对不会像女们一样。还需要一些审问什么的。

前的这家伙,如果是搁在中世纪的话,直接捆火刑架上也就可以了。

当然,和地球上的人类相比,这个世界的人类可就要壮的多了。

因为有这些被捕获的生提供情报,所以世界政府对这个世界多少还是有那么一了解的,至少他们了解到,这个世界不但有着一些类似法一样的东西存在,而且,也有着许多稀奇古怪的生,甚至是在地球上也存在过的——神话中。

其实这表现已经算是很不错了。毕竟现在这个时代的信徒通常都不是很虔诚。要是换了在这个世界的另外一个组织,一个比较疯狂的组织,恐怕一场新的圣战已经开始了…

不过这里并不是地球,据那些恶们的说法,类似亡灵一样的生在这个世界其实并不少见,甚至还有女妖这样的幽灵一类的生——不过话说回来,其实对女妖这样的生,人类的偏见反而要少一些,也不知究竟是怎么回事。

“我的主人已经得

斯伯纳克的礼貌,还是给莫罗斯带来了一丝好

比如说…

尤其是一些教徒,更是一个个的抓的十字架。

也因此,当斯伯纳克他们看到活生生,咳,这个词用的似乎有些…

所以在最初的惊讶后,斯伯纳克变得平静了许多。

前的这个叫莫罗斯的家伙,更是会被绑上火刑架。就好象曾经的女们一样接受审判。

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