君情与妾意，各自东西。挽留不住的，终究挽留不住。

忍住疼痛把伤划开，心血不但唤不回君王决绝远走的心，反而化别人笔下词艳赋的主题，千秋万载任人评说，实在是悲凉至。司相如写了又如何？那也是个见异思迁的男人；写的真切人又如何？到底是男人，不懂女人心。况且，这厢书罢墨犹香，那厢，多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。

，需要宽容，但不是纵容。所以，一旦发现男人变心就放手吧，若有那个气度还可以敝帚自扫，扫净自家大门，真诚地请他，永远地——莫再光临。

在里，我们没有人被饶恕。人的恶、贪和善并存，亦如金石，虽历经千年不变。只不过现在有法律可以凭借。男与女，仿佛站在一座天平的两端，看上去平等自然，其实法律之于人也只是所罗门王对鬼的封印，只能禁锢而不能杀伐。法律所禁锢的东西，从来不曾真正被磨灭。

也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起。

在情里，阿是单纯无辜的。她持的不过是她的老公只能她一个人。可惜，她的命她自幼的际遇害了她。她生来是万人之上，不需要避让，更谈不上宽容。若她是招赘驸，像太平公主和武攸嗣那样，女男低，没什么好说的；偏她嫁的又是皇帝，还是个心才智类萃的皇帝。她的骄矜，让她对皇帝夫君也总是理所当然地碰。刘彻无疑是个“情多元论”者，偏偏他又是皇帝，天下女尽在其彀中。和他的文韬武略，丰功伟绩一样，他的好同样不落人后，撂在皇帝堆里都名列前茅。

但有时候越是凭吊，越是悲伤。就像阿，请司相如《长门赋》凭吊自己的情。她没有才，只得了千金请他人枪手。

阿的情却太持久，太绝对。她的太尖锐，渐渐扎得他疼，成了中刺。当少年情怀不再，意已逝，他羽翼丰满，无须她母亲的帮助时，她的无才又善妒，看上去更是碍。废了她，也是了却一桩心事。

有几层意思，有无限收缩伸展的空间，颠来倒去，却都是很有理。比如“宽”比如“仁”宽仁之煌煌，不单适之于男，亦适之于女。

不懂得放手，亦看不开。死死地抓住，直到手里的东西死去。她不晓得，即使是千年以后的现代女也会面临和她一样的痛苦——男人一旦变心了，依旧是“雨落不上天，覆难再收”

有首《如意娘》诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”据传是武媚娘在业寺为尼时所作，因为当中的缠绵哀怨之意，不像是日后回受，步步上青云的武媚娘的吻。诗以寄情，她后来，没了那份悱恻的心境。

古人要求男贤德女贤良。男人叹息着“唯小人与女难养也”不遗余力地剥夺女人受教育的机会，一边要求女人才众，一边又要照男人们所打造的模型来规范她。至于这当中的悖论，多半是无须挂虑的。

她思念李治，不甘心在尼庵里耗尽余生，回想自己当年在大明的青葱岁月，不相信自己就这样颜老珠黄，被一群青貌的娥取代。任她一向心定，在现实寂寞的压迫下也不得不开箱验取石榴裙，看着颜鲜如昔的红裙才有一自信安。

在情里“长门一步地，不肯暂回车”的，又何止是她和刘彻？

只能怪她觉醒得太早，方式又太激烈，是她那个时代，她那个份不该有的激烈。在那个时代，她太倔地握住一个早该破碎的梦。当现实到面前的时候兀自不觉悟，不能相信他为自己筑的金屋，有一日也变得门冷落，乏人问津。

男人要女人贤良淑德，女人的妒是万万要不得的。最好个个像西门庆家的吴月娘，睁着睛看老公走灯似的娶小老婆，却能和众家妹妹笑脸相迎，还要一心为夫君延续香火拜求息才好。这尚是一个小小的地主正室夫人的要求和涵养。至于一国之母的涵养，可想而知，就更要广大重了，所谓“四海归心，天下兼容”小小的女人心生生撑得比奔腾N 1代理还要有兼容。