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时间长了,站立在老樟树下的将军,好像真的成了汉
三民路
的铜像,不再引人注目了。人们习惯这
,就像习惯十字街
每个突
的墙角前,都分别有一个铜匠、鞋匠、白铁匠一样。如果一连几天没有见到他,人们反而会觉得少了
什么。
小镇人就用这
既不敬畏也不轻视、既好奇又冷淡的
光打量他。而他对这些毫不在意。从到这儿来的第二天开始,他就不知疲倦地在小镇各
走来走去。
“整好军风纪再说话。”
将军站在老樟树下盯着一切,额上的青
扑扑地
,
着拐
的手微微地抖。突然,他跛得很厉害地穿过大街,走到沸腾的人群后面,举起那
茶木
,在一个穿着军装的人背上敲了敲。这个满
大汗的人,大声叫着,想从人群中分
一条路来。他是
照优先权领取机关
给的。现在他猛一回
,看到了一双血红的
睛,
上就从人
里退
来。“老、老首长,有事吗?他刚
伍到此地不久,
据一般的常识来断定将军的
份。
那一天是个假日。在开得刚刚能伸
一只手臂的镇
品站
铺门前,人
攒动,
轰轰地吵得震天响。一些把恶作剧当过年的后生,把菜篮斜挎在背上,在人群里横冲直闯。那年
,人们习惯了“
中求治”
但是,他毕竟不是铜像。他有血有
有思想。而人们有一天终于看到,他还有很厉害的火气。
他拄着一
闪闪发亮的茶木拐
,一瘸一跛地迈着节奏均匀的步
从这条街的东
走到西
,又从那条街的南
走到北
。或者,在满是砾石的河床中,长久地徘徊。他这样不停地运动,有人挖苦说,这是他用双脚丈量过全中国的土地形成的惯
。
,
佝偻着,还跛了一条
。他似乎为了弥补这
仪表上的不足而很注意打扮自己——从善意的角度去认识的话,那也可以说,这是使他牢固地保持军人风度的唯一的方式:他
现在街
的时候,一
军服从来都是笔
的,几乎没有皱折,帽徽、领章鲜艳夺目;不
天气怎样炎
,从不解开风纪扣;尽
跛了一条
(那显然是战争留下的标记),但脚步始终保持着均匀的节奏。而这些,恰恰使人们时刻都
到,他是个不幸的人。他这个将军,似乎是不真实的,只是在领军响的时候才有意义。不过,在公开和私下的谈话里,小镇人依然把他称作“将军”
这副神态,使人觉得好笑。那些蹲在附近地上摆摊
的人,不时抬
看他一阵;打街上走过的人,要好长时间才把
睛从他
上移开。而剃
铺的玻璃的后面,剃
佬则饶有兴趣地同人们讨论着,这样呆立在尘雾中的将军,有什么可以相比呢?“像站岗的”剃
佬摇摇
:“像城里的
通警”他还是摇摇
。撇着嘴
品评了好大一阵以后,他才郑重其事地开
:“你们到过汉
么?汉
三民路
有一尊铜像,站得笔
,拄着拐
,就是这个样
。对了,全像,不走二样…”
他显然很快就觉察到这一
,不再使慎于防范的人们为难了。但是,他又无法离开这个古旧的、嘈杂的、灰蒙蒙的乡镇。于是,他在镇上给自己选择了一个固定的立足
,就是十字街
剃
铺对面那棵被雷轰了
的老樟树。他常常拄着拐
,
直
板,不断地眨着那双有
昏
的
睛,一声不响地在那里一连站上好几个时辰,既不同谁
谈,也不知在想些什么。
对这个古怪的将军,小镇人的
觉是复杂的。他是一个受着
分的人,但是又领取
薪;谁都怕同他过于接近,但又觉得他力图
预人们的生活,是
于好心好意。总之,小镇人不打算解除心理上的戒备。好奇而不轻信,原是小镇人的天
。
这个一脸孩
气的小兵,惶惑地看着将军,迅速
正军帽,扣起风纪扣,持下挽起的袖
,最
逐渐地,不
人们是否愿意,他对人们已经幸福地生活了多少年代的小镇,发表起
不客气的议论来了。比如“你们不能
钱,铺两条
泥路吗”“不能在河对面的田里挖个窑,把垃圾送到那里沤
吗”等等。而被问的镇上的
,也就用小镇人特有的机巧和智慧,客客气气地回答他:“哪来的钱呢?我们都是低工资啊!”或者:“哪有那么多闲工夫呢?”围成一圈听这些回答的人们,也就聪明地笑起来。