我上妞妞了，妞妞的家长难不？他们的话说当然是的。现在他们改主意了！他们要救妞妞了。这就让我认识了哲学家父亲思想中的另一面。他们的拯救行动分几路，先是找气功师。气功是中国的国宝之一，但打着气功的旗号赚钱的人多是江湖骗。哲学家父亲

二

为什么我也跟着作者的笔走？因为作者把妞妞塑造得太可了！妞妞，和我同年同月的妞妞，我与她一起惊恐于灯灯亮了，灯灯灭了（妞妞小词典一章，作者形容她的视力逐渐减退，对光越来越不），跟她学说“爸爸”“妈妈”认识鸟鱼虫，雷电风雨。我最看妞妞生活中的小曲，那些小逗事让我越来越沉醉于他们的生活。不行！要冷静！我边着妞妞，边思索着怎么批《妞妞》，我艰难地总结着自己偶尔想的话语，可不久就全忘了。我的读书过程是很痛苦的！我犹豫了，真的要写这篇文章吗？

札记写完了，哲学家父亲还是得离开书桌，接着陪女儿等待死亡。我痛苦。他写：“我们睁睁看着它一天天扩大。”（１４９页）为什么？为什么要睁睁？我就这样兴奋地往下看，不断能发现我可以批评的依据。但这过程并不是一帆风顺的，因为这哲学家父亲太会写了，我看似独立的思绪也会被他带着走，他哭我也哭，他笑我也笑，我努力清醒，告诉自己：你不是要指他们的错误，写一篇批评的文章吗？可随即我又说：“算了！还是先妞妞的世界吧！”我想很多读者也是这样的，沿着作者给的惟一一条路走，忘了思考：除了等死有没有其他的选择？妞妞真的得了癌症就得死？他们努力争取妞妞的活没有？

不是活泼的孩，而是一张死亡证明。

整整２0节１８页的札记，最终说了什么？

还注定？原来死去的不是哲学，而是女儿。死了女儿的哲学家父亲最终还得靠活着的哲学来安自己了。

“新生儿和癌症———上帝呵，你开什么玩笑！”他对命运怒喊着。他在第１0５页举了个例：我认识一对夫妇，他们的十七岁的独生女儿患了癌症。开始，他们也痛不生。可是，时间久了，他们被拖得疲惫不堪，便盼望女儿早日死去，使他们得以解脱。我完全理解这情况。”我完全不理解这情况！也真奇怪，遍视全书，哲学家父亲从别人上听的所有例都对他的思想有利，像孩得癌症家长就很厌烦，甚至弃婴而去一类。但我想这大概是少数，不然就别盖医院了，直接盖弃婴站得了。请看看医院里那些团结一心战斗的人们吧！札记之二里还有这样的话：“有人劝我，既然你必死无疑，不如让你早日解脱，何必在你上徒劳地耗费力和情。我不是不知，一切希望都已破灭，你只是在捱日而已…”（１0７页）劝的那人说的是什么话？

接下来的第四章，我看到的是望不见的两位家长的斗嘴，或调侃或绝望，以一句“想开，就当我们没有生她”开，用“人生不过如此，你想想一百年后…我知，早去晚去都是去”来安自己，既然这样，大家就都别活了，反正早去晚去都是去吗！还有很多调侃的话使得本该沉重的故事变得怪模怪样，说些什么“一个是情古怪的老，一个是脾气暴躁的妇人，当然势不两立”这样无聊的话。其次就是绝望的话语，因为这话语是无据的，我更觉它的荒谬。他们铁定认为妞妞得癌症就会死，束手就擒。“妞妞能活下去该多幸福。”（６９页）“没准等不到那一天，动了手术，死于癌症复发或第二瘤的可能还很大。”“何必让她再受这些苦！既然注定要去，迟去不如早去。现在她毕竟还不懂得留恋生命。”（７１页）“可是我们救不活她。”（７３页）“知她活不成，为什么还要让她受苦？”（７８页）“我的女儿注定活不了。”（１１１页）简直一句比一句荒唐，请问，她为什么不能活下去？能否活下去的机会就掌握在你们二位手中呀！

他又满怀激情地说：“我我的女儿胜于一切哲学。没有一哲学能像这个的小生命那样使我肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”好！太让我动了！可是接下来的一句是：“然而，我的女儿注定活不了。”

“跟你说句真话吧———妞妞绝对完！”（７５页）那让我也跟你说句真话吧，你不救她她确实得完。父母获知自己的孩得癌症，由此想到她活不长了。他们悲伤，哭，然后将孩带回家等死。绝望的父亲写了《绝望的亲情（札记之二）》。

但哲学家父亲在札记里还是写了许多丽而人的话，他在回应这个劝他的人的时候，说：“有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的。徒劳吗？不怕徒劳…徒劳吗？绝不徒劳。”他又这样解释生命的得失：“生命是完整的、不可分割的，因此无论什么年龄的死都是不可计算和比较的，都是一个完整的生命的丧失。”说的多好呀！可接下来这样一句把前面的全推翻了：“但是，面对孩的死呢？”