每天不事光想事，想得无边无际，而前的空间又太小，导致心理落差比较大，长期不门憋病来了。我的思绪远可以远到国大姨家；远到欧洲的音乐厅，咖啡屋；远到台湾李敖住的明山的一屋书，这只是地理位置的不同。我还去遍历史的每一个年代，每一个角落，观望每一个人，受众人与我，众神与我，众魂与我。我怀念着过去，思索着未来。我在什么？我应该什么？

“宗教是人们对大自然好奇的应运而生的结果，有了科学，一切顿时变得都那么没劲。我很喜过去人死了的那仪式，与自然挨得近，不是指现在的追悼会，我最近在很认真地考虑这个问题，得以下几：１。人死的是，他的灵魂依然存在。我举了《上帝也疯狂》里那个原始人的扮演者历苏，他最近被发现在打猎时死在野外，死得多好！自然的死就应该死在地上，我怀疑火化就不会有灵魂了，如果装在棺材里埋在土里，灵魂就不去。大自然是有这么一个循环的圈的，现代化破坏了这个循环圈，建了那么多楼大厦，砍了那么多树，人类肯定有代价，他的代价就是灵魂不能升天。我选择可能快死时去西藏，到雪山，赤迎接死亡。

于是，这场史无前例的谈话就结束了！

但我的想是无时无刻，无穷无尽的。

２。肯定没有天堂和地狱，为什么？人总是以一造简单东西的想法想自然界，造宇宙和造房箱不一样，光想想宇宙无边你就在那儿了，太奇怪了！宇宙决不是长宽就可以解决的。所以天堂地狱是人以自己的是非来造的，自然界是没有是非的！３。那么灵魂跑哪儿去了呢？宇宙无边，无边的外边是什么呢？人觉得死亡的可怕之在于他会没，无躯无思想，在一段旅程中从此没有了他。我现在在思想，当意识到我将不再思想那是很恐怖的。还是说我刚才提到的循环圈的问题，万生而复死，死而复生，生生不息，这样可以解决无限的问题。人要想知自己是什么样的，看看其他的生植就知了，天开，秋冬败，人就可以由此想像自己。接下来，是我的初步想像：4。人死了以后，灵魂飘浮在虚无的世界里，前是一片亮光，你意识到自己将要依附在另一个人的上，你就朝一个大肚母亲扑去（这时我妈妈说，大肚？那不已经有孩了？你还扑什么呀？）对呀！孩是从和卵那儿来的，那怎么办呀？那就没有来世之说了？算了！想不来了，我已经想得疼了。”

由这次梦境般的经历，我想到人濒死时的受，他们肯定心里什么都知，只是不能表达，但家人从表面上看来已是一派死状，家人亲切地哭与呼唤在这些人听来明明白白，由近到远，由清楚到模糊，然后他们的灵魂就从里来了。肯定有灵魂，这是能证明的！我还想到植人，或中风等无法言语表达的人，他们表面上看来脑袋呆滞，但我相信他们什么都知，人们从他们中的一迹象，都应该能读情。的那天（５月４日）晚上，我开始尝试下地，那时我因为血，已经小心翼翼地在床上躺了２个月，站不起来了，后来慢慢能走一会儿，直觉得脚腕疼，两个膝盖疼，腰疼。６日，我和妈妈对坐在台晒太———我已经开始补钙的运动，吃钙片、一天两袋和晒太———我又开始阐述最近的所思所想，让妈妈记：