沉沙笑着说：“这个蝙蝠绝大分不血，我也没有听说这里有血的蝙蝠，不用怕，我估计应该不会，东南亚的狐蝠又称为果蝠，它们是吃果为生。”

沉沙这么一说，我们就不怕了，于是就朝里面走去，灯光照在里面，这时灯光里现了一个塑像，这个塑像邪恶的很，让我们不寒而栗，这个塑像是一个狐狸的脑袋，面目狰狞，张着大嘴，嘴里四颗尖牙，嘴角还有黑的痕迹，它的睛发幽光，圆圆的睛，印着我们火把的影，非常的诡异。

在西方文化中蝙蝠是邪恶的象征，由于他们面容丑陋昼伏夜，因此有人认为蝙蝠是血鬼的化，而有人认为蝙蝠都是以血为生的邪恶动，但实际上蝙蝠大多以昆虫、果为，仅有极个别的靠血为生。

我们赶的望过去，只见在另一面墙旁，有几骨骸，这些骨骸和门的那些枯骨一样，和脑袋是分离的，在骨骸的前面放着瓦盆。

不过岁月的痕迹太明显了，这些人虽然没有腐烂，但是上的衣服都烂的差不多了，黑黑的肤，的贴在骨上，这些都是尸的表现。尸的特是：周灰暗，枯贴骨，肚腹低陷。一般情况下，人死后会自溶，释放各酶类，然后在细菌的作用下，血完全溶解，但是尸却违背了这个过程。

这些尸看不有什么伤，仔仔在后又喊：“快看这边有骨架。”

这狐蝠的睛大，可以在白天活动，不像我们那里的蝙蝠，我们那里的蝙蝠叫家蝠，它们睛很小，耳朵却很大。由于在夜间活动，所以睛的确用不大，不过，学生的人大概都知它们能够发超音波，利用回声判别外在的世界，而接受回声就得靠那双大耳朵了。”

虽然它是狐狸的脑袋，但是长着一个人，两只手臂张着，十指尖尖，非常的锋利，在手臂后是一张蝙蝠的翅膀，站在那里，让人一看就浑冒凉气，在塑像的下面，是一群跪着的人，好像在那里拜。沉沙说：“这个神像可能是婆罗门教里的黑暗之神，他们相信自然的神。”

师弟杨雁清说：“沉沙你说的那蝙蝠会不会是血的蝙蝠”

级的往上走。

我看着这些蝙蝠，有奇怪，它们不是那小睛，而是雕刻的突两只大睛，这时里面的叫声忽然停止了，看着蝙蝠的符号，我觉这里不是老鼠，而是蝙蝠。这时沉沙也说：“我觉的这间房里是蝙蝠在叫，而不是大耗，因为大耗一般不会跑到上面来的，在雨林里蝙蝠最常见了，有很多，我看这门上的蝙蝠像是狐蝠，因为这东西像是狐狸，上有棕红的，所以叫狐蝠。狐蝠属于大蝙蝠，据说能长到一米。

仔仔大喊大叫的，让我们当时心里一，赶朝仔仔指的方向看过去，只见在房的墙边立着一排，这排上绑着许多尸，我看到这里，森的觉一下包围了全，我心里从里到外，到一阵冰凉。到左手拿着火把累，就把火把递到右手，用右手拿着火把，左手拿着刀。壮着胆走近那排被绑着的人，这些人都已经成为了尸，他们的睛陷，看上去空的，但是从嘴上看，这些人张着大嘴，显然在死的时候，遇见了什么恐怖的景象，张着大嘴那是在呼喊着救命。

这时仔仔大声的叫：“尸，这里有尸。”

到了第二层，在第二层有几个房间，空的，声音显然不是在这一层传过来的，我想应该在三层，于是我们继续往上走，来到了第三层，果然在第三层声音很近了，觉就在离我们不太远的一个房间里传来的，我们走着走着，发现这间房间的墙上，有刻着东西，于是我们就仔细的看起来，原来这里的墙上刻的是蝙蝠，这些蝙蝠非常的吓人，特别突一张大嘴，这张大嘴里，长着四颗獠牙。其实很多民族都对蝙蝠崇拜，因蝠与福谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为五福临门。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女上的绒如五蝠捧寿，一些服饰、上也常用蝙蝠造型。