说着话在地上一边叫，一边打起来，这个驴打小时候我是经常见。这个是撒泼不想走的意思，我说：“生死有命，你这个已经死了，就不能附在人上，我劝你还是走吧。”

我一用金刚指，上的汗一下就下来了，师父对我说一般都是采取的怀柔之策，如果上去用金刚指之类的，虽然威力大增，但是对自己的损害也极为大，一般不能轻易的用之。今天是被这大黑驴的，这个可是我第一次，如果制服不了大黑驴，以后我就没法混了。我觉越来越难受，嘴里的诀越念越快。然后用金刚指在那里迅速的指了三下，把大黑驴指的嗷嗷直叫，嘴里大叫着饶命，说自己有冤情。

我说：“你这犟驴好大的胆，看我不收拾你。”

第一次面对附的东西，心里难免有些张，但是不能让别人看来，于是我整理了一下衣服，走到那个嗷嗷叫的人面前，大声的说：“畜生，你可知这个天有天，人有人，鬼有鬼，你不去司报到，附在人的上，这是什么还不快走，一会休怪我不客气。”

那大黑驴说：“不是的，我叔是人，不是驴。”

我一听这话，就是一愣，赶的停住念咒语，收起了指印，对地上的大黑驴说：“你有啥冤情，快说说。”

我眉一皱，说：“你说吧，我相信你的话，你现在也不算是善终。”

那个人两只睛瞪着我，但是在我的里，只是一驴，只见这驴说：“不走，不走，我的寿没有够，就被人杀死了，我不讨回一个公，就是不离开。”

那大黑驴说：“我说的是实话，真是实话，如有假话，让我不得好死。”

说着话，我去院里，舀来一瓢，喝了一漱漱嘴，我们需要净漱之后，才能说祖师爷的名字，才能念那些咒语。漱完毕之后，站在那个人的旁边，那个人还在地上打，于是我用手在地上画了一个十字，用脚踏上十字，嘴里默念着诀，左手中指及无名指向内弯，大姆指压住中指及无名指指尖。这个指印是寻常的指印，类似劝解，如果不听，可以用三清指印，和金刚指印，如果要是用到八卦指印，那就是要下杀手了。

我们这一派主要的是咒法和指法，所念的咒语，都是借祖师爷的大名吓唬妖鬼怪，只有少数的几个诀用的是杀字决。我一边念着诀，一边用指印指着那大黑驴，没想到大黑驴不但不走，还在那里撒泼叫起来。我一看大黑驴不给面，然大怒，心想好一叫驴，竟然一面都不给，我让你不给面，于是我改用别的一条咒语，手印也改成金刚指了。

修者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的本，是修者与上天对话的媒介和渠，通过这一渠，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒一般有四主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各不同罡步，代表不同作用的威力。我跟师父学的虽然源于家，但是和教又不一样。

我们这一派也用针，针法和位大跟鬼门十三针相似，不过学的时候，师父就说过，这个针，一般情况下，最好不要用，用多了对自己不好。所以我的上虽然装着着针灸盒，但是木有掏来。现在我上有两件不离的法宝，师父说过，只要去看风，就要带着这些东西，这行难免不意外，带着这些东西，可以防，特别是那副老牌。

那大黑驴说：“我不该死，真的不该死，因为我还没有还清我叔的债，现在还不能死，可是这个屠夫却把我给杀了，我这一死剩下我叔孤苦伶仃的，他老人家可怎么办”

我说：“你这个是胡说，你是一驴，本来就是畜生，怎么和人能论上关系”

我说：“听你这样说，我有糊涂，难你家还有一老驴不成”

那驴瞪着睛说：“不走，我就不走。这个人跟我有杀之仇，我不死他，就是不走。”