了空大师双手合十说：“阿弥陀佛，凡事都是有因果，现在解除因果的人来了。”

小和尚说：“是呀，那些善男信女的香客都是奔着这株牡丹来的。”

这时里面有一个苍老的声音说：“阿弥陀佛，施主们既然来了，就来吧。”

我们继续往前走，又到了一个院里，一到这个院，一幽香飘过来，我抬望过去，当时就被前的景象惊呆了，前是一大株牡丹树，上面开满了牡丹，红的牡丹显得特别的妖艳，红红的，像火一样的红，里面是黄黄的，艳滴，整棵树上都是朵，有开的，也有苞未放的，非常的好看。

我说：“大师您能不能把话说明白一”

但我们不怕佛，其实我们灵狐一派和人几乎没有什么区别，也是上冒着人才有的红光，不到天劫的时候，寺院之类的，是完全没有问题的。我们没有大雄宝殿，而是了一个偏殿，在院里的僧人见到我们之后，都会双手合十，像我们问好，我们来到了一个偏殿，这时小和尚在门外说：“师叔，三位施主来了。”

，一般都是客死他乡的客人，蜀难行，无力运回家乡，就寄存在寺院里，留下香火钱，我们给清扫诵经。”

我们一边说一边走，又了一个院落，这时我看见大雄宝殿，有人说你们是狐狸，是妖之类的，为什么敢大雄宝殿，那个可是供奉着释迦尼的殿。这个其实说的也对，大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫大雄，所以叫大雄宝殿。因为佛足大力，能降伏四，四是指：其一，烦恼，贪等烦恼，能恼害心，故名；其二，，又云五众，新译云蕴，等五，能生之苦恼，故名；其三，死，死能断人之命，故名；其四，他化自在天，界第六天即他化自在天之王，能害人之善事，故名。此中第四为之本法，他三皆类从而称也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。

吃过饭之后我们就要悟心小和尚领着我们去看看那个田桓田公，悟心小和尚说：“那个田公就住在牡丹树旁边的厢房。”

这时小和尚说：“施主这棵牡丹是我们的镇寺之宝，有好几百年的历史了，据说当年是一个破败的小庙，庙里的僧人早就因为战逃走了，有一个将军受贼兵追，慌忙之中到此避祸，藏于树下，追兵追到这里，没有找到他。那位将军惊魂未定，加上劳累，在此睡着，梦见一个红衣仙，这个红衣仙非常的丽，红衣仙告诉他，自己是牡丹仙，还给那个将军指了逃走的路，将军醒来知是牡丹显灵了，于是跪下发誓，如果能飞黄腾达，必定回来报恩，后来天下太平了，那位将军回来，重修了寺院，这个寺院用原来的名字宏化寺，后来大家都传说这株牡丹有灵，大家就改叫宏化寺为红寺。”

这时小和尚说：“师叔那位施主说他懂歧黄之术，您看那个田公是不是”

说完老和尚就坐在蒲团上，闭着双，在那里念起了经，这个老和尚脾气古怪，我们一看只能退禅房，悟心小和尚领着我们吃了斋饭，寺庙里的斋饭很简单，无非就是青菜豆腐和稀粥。不过这个正合我的味，我和师妹吃的津津有味，白修心就不行了，在那里看着菜直皱眉，在这里没有鱼，到了最后白修心只好将就着吃了。

师妹说：“原来如此，这里的牡丹不但漂亮，还有灵气，真是难得的好。”

小和尚把门打开，这时我看见蒲团上坐着一个慈眉善目的老僧，只见老僧眉和胡全白了，但是面红，双恫恫有神，老僧不用说就是了空大师。了空大师一看见我们三个人，就站起来说：“三位施主形貌奇特，都和我佛有缘。阿弥陀佛，善哉善哉。”

了空大师说：“佛曰不可说，不可说，老衲今日开始闭关，悟心，这几位施主，你自己看着安排，你虽年龄小，但是是师兄的关门弟，辈数比一般人都大，这些事你自己主吧。阿弥陀佛。”

我了说：“原来是这么回事。”