害怕地想到，天啊，一个这么小的孩就可以制各毒药了，并且能够不知不觉间就可以取人命，自己以后还是少惹到他为妙啊！再次看向袁承志的时候，三人的睛之中都多了一丝敬畏。

“红叶当下派遣自己得意弟渡元禅师前往华山，劝戒岳蔡二人，不要修习宝典中的武学。”

袁承志转过，也明白了四人兴的原由，走到黄边，拿起白面太监使用过的钢刀将书翘了起来，也迅速地戳开了封面。当看见第一页的内容，他的脸就大变，对盯着书的四人喊到：“《辟邪剑法》。

“红叶禅师不久发现了这件事，他知这宝典所载武学不仅博大，且修炼起来凶险无比。这最难的还是第一关，只要有半岔差，修炼者就会非死即伤。”

“后来在黑木崖，修炼了《葵宝典》上武功的教教主东方不败凭借一枚小小绣针，就折服了当时怀易经、星大法两门神功的四大绝手的联手。

但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知其招式乃匪夷所思。”

“但岳肃和蔡峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵宝典》也被教夺了去。”“渡元禅师还俗之后，复了原姓，将法名颠倒过来取名远图，娶妻生，创立了镖局，更从将是从《葵宝典》残篇中悟的武功命名为辟邪剑法，虽然比教所藏的《葵宝典》容易门，却少了很多内容。辟邪剑法有七十二路。

四百多年前，这宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，是是一位有大智大慧的人，依他的武功和悟，该当练成宝典上所载武功才是，但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。”

“一日华山派的岳肃和蔡峰到莆田少林寺作客，偷看到《葵宝典》。其时匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半。

后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然不对嘴，全然合不上来。二人都信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分也由此而起。”

“渡元禅师上得华山，岳蔡二人将他伺候好是舒坦，并承认了自己私自看过《葵宝典》，一面致以歉意，一面以经中所载武学向他请教。

“咦！公快看啊！那个白面太监死了之后，还给我们留下了礼呢？还是用金所打造的啊。公，我们这次发财了，捡到了一本黄金所制成的书啊！”可是，罗大千四人谁也没有上去捡书，自己公每制一毒药都会给自己解释它们的功用和解法，而每一次听完之后，背上都被冷汗透，每一毒药都神秘莫测、伤人于无形。

原来廷之中还存在着本书！不要看了，这本书我们看不得，只有像白面太监之类的人才可以学习。”

也不好说自己不知这本书怎么到了白面太监上，却引用当年少林方正大师对令狐冲说过的话向边的人说到：“要说辟邪剑法，就要从《葵宝典》谈起，《葵宝典》是前朝一位宦官所作，传说他本是华山的一名烧火人，因偷学了门派中代代掌门才可学的孔孟神功而被逐华山。”

不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。”“莆田少林寺的红叶禅师圆寂之时，召集门人弟，说明这宝典的前因后果，便即将其投如炉中火化。”

“由于这一件事，华山派弟偷窥《葵宝典》之事也传于外，后来过不多时，教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。教十长老多受重伤，大败而去。”

虽然明白化尸粉只有遇见伤才发生反映，而自己也没有明显的伤，四人还是不敢到白面太监所化成的那一滩黄上去取东西。倪松兴地向袁承志喊到，希望自己公将金书取来。

“不过岳蔡二人所记的本就不多，经过这样一转述，又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。

“后来他皇中了一名太监，也将廷武学和孔孟神功结合写成了这一旷古绝今的宝典。

四人都不解地询问原因，而张杨康三人也是一副兴趣盎然的表情。袁承志看见书的装订，明白它还是原本，自己就很疑惑书经过近千年时间，还完好无损传承到了现在。

渡元虽然是红叶的得意弟，却没有学过宝典中的武学。可他却并不明，听他们背诵经文，随加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本就明，又是绝机智之人，听到一句经文，便随意地演绎几句，居然说来也是。”