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第一百五十四章:过家门而不ru(1/2)

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第一百五十四章:过家门而不入

“举凡世间之人,皆需怀胎十月——此时正如鸿蒙混沌,yinyang未判,天地未分,无形无相,无我无他,浑浑噩噩,一气浑然。等到呱呱坠地,便是天地初判,yinyang始分,再后入了尘世,世俗之气渐染,为七情六yu所惑,元气渐消,ti质日弱,若an易学之理术,扭转契机,把握yinyang,引中和之气,返还原始之初,使人jin骨健壮,神意饱满,以复先天之本能也。

我中华国术,追求的便是这天人合一之境!”

这是当初时臣在修习国术的时候,那位天朝老师告诉他的。

听起来很玄乎,但经过翻译总结,无非就是一句话:我教你练国术不是为了打架,而是为了让你修shen 养xing——颇有一gu米帝说咱造he弹不是想要当蓝星老大而是为了攀科技树的味dao。

当然,他的那位师父毕竟不是喜huan挂羊tou卖狗rou的米帝,教他的时候也确实尽心尽力——甚至连学习传统mei德的四书五经都搬chu来了,还给他起了一个天朝名字:元辰!就盼着他不要走上以力证dao的邪路:君不见,天朝武林有谚曰:太极十年不chu门,形意一年打死人,当年八极吓死人!凡是追求以力证dao的,基本上,咳咳…没有几个不好勇斗狠的。

后来,当他chu师的时候,那位老师还特意告诫他:武dao之路,唯‘诚’‘正’‘勇’三字,无论何时,切不可忘。

可惜的是,中间那个字,在曾经的某一段时间,中间的那个字,被他给丢到不知dao什么地方去了。就算是现在,也不是能完全zuo到。

…又偏题了。

言归正传,修习天朝国术,并且没有偏离正dao,取得了一定成就的人,一般都有一zhong可以称姑且之为‘气息遮蔽弱化版’的能力。通过这zhong能力,无论是杀人无数的绝世侠客,还是德隆望尊的一派掌门,再或者慈悲为怀的chu家僧dao,都可以在不必要的时候,将自己的存在gan弱化——就像那些老虎狮子等猛兽,平时吃饱喝足的时候,懒洋洋的躺在那里,和一只温顺驯良的大猫没有什么区别;但是真正捕猎的时候,只要一声长啸,就可以令百兽心惊胆丧!

gen据个人程度的不同,qiang一些的——比如当年时臣的那位老师,或者当年在天朝见过的一位可以nue他的高手,就能将自己的气息与周围的一草一木rong为一ti;弱一点的,比如他自己,也能将自己的气势内敛,变得不那么引人注意,鹤立ji群——就像一个打酱油的路人甲。

这便是上文中所说的,天朝国术所追求的天人合一。比起那些好勇斗狠的跆拳dao、击剑术、泰拳什么的来说,虽然在正面相搏的战场上没多少作用,不过在日常生活中,用起来的话,却是会给人带来极大的方便。

想想看,你是喜huan当一个黑暗中的捕虫灯时时刻刻被别人的目光环绕,还是想当大海中的一滴水,过平平淡淡的生活?

不guan别人怎么想,至少时臣喜huan的是后者——无论在什么时候,他都不喜huan被人打扰。

而这,也是他平日里比较shen居简chu的原因之一,即使独自外chu的时候,也基本上不会有多少人注意——在学校和熟人面前的时候,chu于形象需要,自然就要三无力场全力发动。

没有多少存在gan的路人、威严的三无学生会副会长,在需要用到哪zhong形象的时候,就摆chu那zhong形象。

比如现在。

悠闲的背靠主干,坐在一棵大樱hua树的树杈上,墨绿se的校服和同se的树叶rong为一ti,如果不仔细观察的话,几乎察觉不到上面有一个人。再加上被收敛的气息,只要不是他主动闹chu动静,那么基本上,没人能找到他了。

看着下面不时进进chuchu的人,他不由得gan到有些好笑。

位于

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