不知这些看法，大家是否赞同。

篇痴话，又可笑，又可叹，因笑：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还不到他。想是我要死了。”宝玉听说，忙握他的嘴，劝：“这是何苦！一个未清，你又这样起来。罢了，再别提这事，别的去了三个，又饶上一个。”袭人听说，心下暗喜：“若不如此，你也不能了局。”宝玉乃：“从此休提起，全当他们三个死了，不过如此。况且死了的也曾有过，也没有见我怎么样，此一理也。如今且说现在的，倒是把他的东西，作瞒上不瞒下，悄悄的打发人送去与了他。再或有咱们常时积攒下的钱，拿几吊去给他养病，也是你姊妹好了一场。”袭人听了，笑：“你太把我们看的又小又没人心了。这话还等你说，我才已将他素日所有的衣裳以至各什各总打下了，都放在那里。如今白日里人多杂，又恐生事，且等到晚上，悄悄的叫宋妈给他拿去。我还有攒下的几吊钱也给他罢。”（《红楼梦》第七十七回）

《红楼梦诗词鉴赏辞典》中说“作者对袭人的‘温柔和顺’、‘似桂如兰’是贬义、嘲笑，并非赞扬”可见是错误的。

还有人会说那么第三十一回，袭人吐了鲜血“不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”，这又如何解释。我不知这么说合不合曹老先生的意思：贾府也是个是非之地，想要安于此，必然要主们夸奖，才们称赞，她不争荣夸耀，以她的格如何置贾府？人人都有争荣之心，这是人之常情。

由以上两段可以看到，告发晴雯的不是袭人，是王善保家的，第七十七回还有一句：“原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。”因此，告发四儿、芳官的那些玩笑话的必然是其中之一，而告发她们的很可能是那些老婆们。袭人说“应把海棠比我”之类的话也只是为了让宝玉不再多想，否则“若不如此，你也不能了局”一句何解？

那时候看到这段话，突然想到了一篇不知从何看来的文章，是讲和珅与《红楼梦》的，那时《红楼梦》本是禁书，但皇太后喜看，急着要看接下来的故事，而乾隆又是孝，和珅就找了鹗让他续上。后四十回写得就很有功利了。

可是很多人会说，袭人把晴雯“素日所有的衣裳以至各什各”都给晴雯送去了，这明明就是作好了晴雯不再回来的打算了。我倒觉得好笑，晴雯得了“女儿痨”，看病总要钱吧？她们都是丫鬟，没有多少钱的，晴雯又被赶园，不可能及时送钱去，多准备些衣，一则可以保，二则可以当了换些钱用。若是晴雯能再回来，再置办衣也不迟。你们说是不是这个理？

脂砚斋批语透，对于宝玉，她“有始有终”，她甘愿为宝玉牺牲——甚至牺牲掉在那个时代那社会被一般人最为看重的“名节”鹗续书，就以嘲讽的笔调把她嫁给蒋玉菡，写成“抱琵琶另上别船”式的虚伪与背弃，令后来一些评家一再加以讥刺抨击，但曹雪芹八十回后写她，却着在她的利他神。（《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》）