然而丽的
情,总是让人向往,这是人类的共
。刚刚过去的七夕,中国人心中的情人节,它和西方传
的二月十四日的情人节有着太多的分别,西方的“情人”是多么
糊的一个概念,它情人的意思更多的是一
指向,而我们的七夕,有的是对
的
贞,有的是对
无比忠诚的守望,它虽没有西方情人节那么浪漫,但对
的纯粹它却远远的超越了西方。所以我更喜
在七夕与相
的人共度,而不是二月十四,这是我对中国式
情的崇敬。
千年以来,盛夏夜的七夕,被人们赋予了一丽的人文情怀,所以成为了一个特殊的日
,这也是千百年来人们争相
咏的题材。北宋的诗人秦观曾写过一首词《鹊桥仙》:“纤云
巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉
一相逢,便胜却人间无数。柔情似
,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一曲纯情的
歌。亦抒情,亦议论,哀乐
织,天上人间
为一
。尤其是末尾的两句,把词的思想境界升华到一个崭新的
度,成为词中警句。词中七夕,以双星会少别多为恨,特别是它指
情长不在朝暮的
情观,这
思想化腐朽为神奇,作者寥寥几笔为我们揭开了相思的真谛,所谓
人,还仅要懂
,要会
,要惜
,他还指
真正相
的人,不在于天长地久,不在于朝朝暮暮,所谓“金风玉
一相逢,便胜却人间无数。”短暂却又
好,这是
的一
境界,更是一
升华,它超越了男
女
的小世界,把
升华为一
神层面的
好守望。
又一个七夕从我们的边溜走了,那份等待是否依然?那份心情是否永远不会走远?你在银河西,我在银河东,斑斓的银河永恒如故,两岸的
人,满天的相思,一地的等待,鹊桥撘起的相思路,明年会依然如旧,一夕的
会,还总是会成为人间的
谈。我们正在努力的,也不是别的,正是搭起生活的鹊桥,可以让相思自由的通过,可以让
自由的拥抱。渐远的七夕又在我们的努力里渐渐的靠近…
虑的日里眺望银河,守望七夕。想起那些
丽的时光,年少的情怀,现在都已被我们远远的抛在了
后,只留下一小段一小段轻淡的回忆,偶尔想起时,也只不过是一阵似是而非的沉思。
现在的人们已经很少有人会味到对
情的守望是如何之苦了。通讯技术的发达,
通工
的快捷,把那些曾经的关山阻隔、银河迢迢的遥远都化
了飞机、
铁的旅程,而电话、手机、网络,也化解了应有的相思之苦,太多的
和相思的问题几乎全都迎刃而解。可也许正因为如此,现在的人们对于
情的守望也就没有了古人的那般执着,谁还会年复一年的为
等待,谁还会双双化蝶去另一个世界相
?谁还会为
而复死而生?太容易得到的东西,人们还有多少动力去珍惜?