牐犜谖夜传统文化中“德”被理解为一个人内心的“品质”、“自我觉”“
”可以通称万事万
的品质和特
。尽
学者对德
有不同的认识,但却表现
一
共同的
质,即把德
确定为人的一
自由自觉的智慧实践。也就是说,德
是人之所以异于禽兽的关键所在。敬他人,讲廉耻,秉礼让,使我们把对同类的殷殷关切上升到自由自觉的境界。今天,我们将
德关怀推广到人、社会与自然界,正是为了建立一个真正富有人
的世界。从这个意义上说,德
也是人类文明的基石。没有德
的看护,我们的社会将会陷
人人自危的境地;我们将自绝于自己创造的文明;而我们的社会就将变成人人凭
冲动和
办事的角斗场。由德
所铸成的
德自觉和心灵秩序,将是扼制恶
、恶念、恶势力的蔓延和滋长的
神武
。德
无形,于心灵
凝结,化理想、
德为日用常行。在21世纪之初,我们之所以必须重视德
的力量,其
本原因便在于德
在塑造人的心灵秩序和人格结构方面
有不可替代的作用。
牐牭滦枰培育,培育德
即德育。人的德
的生成,一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统
德作为
德内容传授给德
主
,以此作为生成
德个
和德
主
的重要资源,重视德
的认知教育和德
的“
输”更为重要的是,另一方面,必须引导人们自觉地加
德
养成。所谓“养成”,不仅是指在课堂上接受教育,而且是在生活中、社会实践中自觉培养自己的德
,使德
成为自觉的意识、自
的习惯、自动的要求,成为
德自律、活的智慧。在这里,学校的教育是重
,家
的熏陶不可忽视,环境的影响是潜移默化的,社会的锤炼是最终得以成就的关键。
牐犛醒芯勘砻鳎几乎全的青少年犯罪都是由于他们没有很好地接受家
、社会的
德教育而相反却接
了许多来自家
、社会的
情、暴力等犯罪现象所致,而近90%以上的成人犯罪,其行为直接与罪犯缺少孩童时的
德启蒙有关。这说明,孩童
德
平的
低直接决定于其教育的情况。因此,当前些年人们
烈地谈论智商和情商所能发挥的作用的时候,有识之士向人们发
新的警告:当今青少年犯罪率迅速增加,我们是不是尤其应该重视孩童的“
德智商”呢?
牐犑紫龋要十分重视德认知教育。加
认知教育是德
养成的重要途径之一。一方面要形成科学的、系统的现代德育课程
系,开展德
知识学习活动,
好德育教材建设,加
师资队伍建设,
好德育课堂教学,使德
知识
学生的
脑;另一方面,德
认知教育应建立在心育基础之上,也就是说,德
认知教育必须与学生的心理接受能力和
德发展
平相适应,注重开发和调动学生的心理潜能,从而实现德育内化。教师应鼓励学生对现实
德问题
行批判
思考,实事求是地引导学生看待社会,从而培养学生对
德问题的独立思考能力和自主判断能力。实际上,学校的各门学科和各项活动的教育均包
着德
认知教育的成分,只要教育者设计教育时注重
化德
养成要素,就可以增
教育活动中的德
认知能力。其次,增
学生德
完善的自我意识。一方面,培养学生自尊、自重、自
、自
不息的
神,增
参与意识和发挥主人翁
神,以促
学生对人生价值的肯定,对
尚品格的渴望;另一方面,教育学生主动寻找自
德
的弱
,积极探索有效方法去克服这些弱
,充分发挥学生自我教育、自我
理、自我约束的作用。第三,加
渗透,寓教于乐,丰富课内外活动和社会实践活动。丰富的校园生活,会比一些反复
输
德观念或社会意识的特定课程更能使学生养成健全的德
。第四,要重视社会公德建设在德
养成中的重要作用,塑造良好文明的社会形象。第五,提
教育者的德
平,培育良好的教育环境。第六,现代德育必须把学校教育、家
教育、社会教育统一起来,优化德育环境,实现学校、家
和社会教育三者的有效协调,使受教育者成为德才兼备、人格健全的人才。