牐犎松的反思绝大多数是不应该有的，但它们却充斥了我们的整个人生。曾经有个哲学思辨题目叫什么“人绝不可能再次踏同一条河”的问题，虽然我懂得这个理，但我仍固执己见地反驳人是绝对会犯同样的错的。圣人之所以伟大，就在于他们不会在同一个坑里连续跌倒两次，而凡人却没有他们那么幸运，总是会跌倒了再跌倒不知无数次。跌倒了站起来，好好反思如何会跌倒，避免再一次跌倒。但这些在人们生活中却没有几个能到。而所有人都的是：保留在原地，咒骂命运的不公，其实命运待人都一样公正，只是世人都少了一份释怀。路还得接着走下去，一边走一边骂，丝毫未想过如何才才不会再跌倒，只是反思自己不该这么下次或自叹命薄，一路跌跌撞撞，带一生的伤痕和一世的遗憾去了。而那个跌倒后，仔细反思过错的人，认识到如何跌倒并改正，终于一生都未跌倒在同一个坑，而且他举一反三，在许多事上都得尽善尽，避免了过错并把经验传后世。许多年后，他被世人尊称为圣人，只可怜后世的人们带着祖宗的反思之法却不知如何反思或本不知去反思。理论只有与实践相结合，才能展现它无尽的力量，反思后要改变才能真正到零缺陷。

牐犖乙餐样常常反思自己的一切，发现自己有好多缺，我也意识到这些缺对我的生活、习惯、格都会产生极大的负面效应，甚至会贻误我的一生。每次都痛下决心去改正，但每次却都包容了自己，陋习难改。追究底，还是自我的放纵，很多时候都有作茧自缚的念，也尝试去过，但每次都因不忍对自己如此残酷而以失败告终。“放纵自我”在许多人中就是放不羁，自觉潇洒的，却没意识到这其实是自我的约束力差。绝大多数人都是个人主义，自以为了不起，总认为自己如果努力，就可以取得多么好的成就，只是现在没有努力而已。也许你有很大的潜力可开发，能够取得你期望的成就，得你没去就是空话、话，你所说的并不是对自己的反思，而是对自己的极大嘲讽，认识到自己的错误并努力去改正才是真正的反思。

牐牱此家酝的过错，可以指导我们以后的生活，经过不停的反思，才发现我们竟有如此多的过错。圣人之所以为圣人，在于他们善于反思，而且反思后能真正避免以往的过错；而凡人却只会不断在反思中生活，去不断重蹈同样的错误，以至跌了再跌。

理论只有与实践相结合，才能展现它无尽的力量，反思后要改变才能真正到零缺陷。

牐牱此嘉颐堑墓错，勇于去改正过错，才能使打的朵再度芬芳，暗的天空再次明媚。常常反思，善于反思，勇于改过，我们也可以成为圣人。

牐牱此嘉颐堑墓错，勇于去改正过错，才能使打的朵再度芬芳，暗的天空再次明媚。常常反思，善于反思，勇于改过，我们也可以成为圣人。牐