牐犎松最快乐的莫过于思想的极大自由，灵魂汪洋恣肆，行动放任自如。人生最欣的莫过于发现自己的思想与行动不仅没有伤害到他人，而且还有助于他人获得思想上的自由。不过，这一切归结底最大的受益者还是自己，因为利己利人，善之善者也。

牐犖颐遣槐厍壳笠成为一个英雄。但是，对于大多数人来说，仅仅是以过上平静自由的生活为目标毕竟是“举秋毫不为多力”，大分无用武之地的思想力量，就只好耗在了漫步杨柳岸闲谈风月，指望苍天空言着凌云壮志。

牐牎叭赵率乓樱岁不我与”在这浮华充斥却也机遇遍地的时代里，我们可以挥舞思想重剑确地为自己劈开一条路，树立一个切实的人生目标，让思想在实现目标的过程中“日日新，又日新”，逐渐地切会到思想力量的“无穷如天地，不竭如江河”剑指目标让思想力量聚集于一，一平川时尽可快奔驰，遇到障碍可以轻松绕过，绝境也有魄力背一战，一生的痛苦与乐都是真实地产生在前行的路上，思想境界也由此逐渐展开。

牐犓谓“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”我们无法保证一定会达到目标，过上一个成功人生，但我们绝对可以到先让自己的思想不可战胜，可以拿毫不逊的勇气守思想阵地。于是，政治人生者，忧民所忧，乐民所乐，鞠躬尽瘁，死而后已；师人生者，甘当人梯，循循善诱，诲人不倦；科技人生者，废寝忘，钻研，不知老之将至；乡间闾里真正的手工艺人，尽职尽责，捧了令人叹为观止的件件品，也是一个艺术人生者…君百行，殊途同归，过得都是一个思想人生。

牐犱蠕攘魉终是不如飞直下三千尺来得酣畅淋漓，鱼翔浅底到底比不上鹰击长空来得气贯长虹，何况浩瀚的大海上还有那翼若垂天之云的大鸟在激三千里，扶摇直上九万里，这又是何等的自由境界！农夫与英雄虽然在思想价值上并无优劣之分，但是在思想境界上却有大小之别！

牐牽墒牵活得自由自在的时候，有些人仍然会不时地仰天长叹，壮怀激烈。

牐犎叮咚，淙淙。自己的思想源泉终于可以自由动了。于是，不用为生计发愁的人可以坐茂树濯清泉，曲觞，赋咏自适；也可携竹杖穿芒鞋，游历名山，遍访士，日过得飘飘乎遗世独立，思想得到了从未有过的放松。其他短褐穿结、箪瓢屡空之人，为了生活可以去当个负责任的“执鞭之士”，不害人守本分，心安理得地过着平静生活；或者脆就躬耕南山陲“朝与亲辞，暮还在亲侧”、“农夫荷锄至，相见语依依”，在思想的自由中尽享这情真意切的人世情。

人的错”，渐渐地接受了他人的思想，这样的一生倒也过得庸庸多厚福；有些人则是无休止地掂量着鱼和熊掌，难以取舍间心为形役痛苦不堪，这不仅影响了他人，更使得自己思想扭曲郁郁一生；而有些人徘徊歧路时思想冲突豁然解决，认为“人生不得行臆，纵年百岁犹为夭”，于是毅然决然地与一滩浑划清界限，泾渭分明地回到了自然纯洁的思想世界中。