生存只得硬着头皮应付着很多极其反感的事情，要在如此的生存境况中硬生生地去为理想而奋斗谈何容易。恶劣的境况急需得到实质性的改善，我急切渴望拥有一个能自由支配的生活空间。这就需要一定的金钱与地位。但是，金钱与地位本质上是自我实力的外在表现，我未能改善生活质量与生活环境，说明我的实力未提升到能带来金钱与地位的程度。而什么时候会改善，将取决于我的实力什么时候提升，提升到什么样的程度。所以，一切担忧的解决办法除却提升实力，并无其他秘方；越是迫切地想改变处境，就只能从加紧努力程度、提高努力质量入手。

牐犖蚁耄我的努力之所以没给生活带来任何变化，那是因为我现在是以曲线的方式走向理想的方向。只是因为进步得极其微乎其微，走的路线又极其弯曲，所以取得的极小价值用金钱地位根本无法体现，以至于连自己看起来都感到努力没有结果。往理想的方向，我到底能走多远，什么时候能达到所期望的结果，实际上我无法预料。这并不单纯是由实力造成的，还有与生命的长度，与一些能致使奋斗能力丧失的意外事件有关。我一直想着奋斗什么时候出成果，什么时候会改善生活质量，什么时候有个自由自在无拘无碍的生活空间，实际上都是空想。最实际的，莫过于关注当下，虽然条件恶劣，烦恼把生活空间填充得密密麻麻，但总留有一丝夹缝容我去自由喘息。令人揪心的是，随着外界的不断变化，实质性矛盾的不断叠加，就是这自由喘息的机会我也已经明显感到越来越不自由了。所以，我要争分夺秒地把握住这有时空限制的自由喘息机会，要让奄奄一息的垂亡人生尽快吸取高纯度的人生氧气，要以可能的最大加速度去恢复一个自由生命所本应有的尊严与活力。我一直憧憬的生机勃勃的未来人生就完全取决于现在的一呼一吸间；我苦苦渴盼的自由自在的生活状态，更完全取决于现在的人生状态，就是有没有把可自由利用的零零散散的时间、能从容支配的点点滴滴的精力连贯起来，锲而不舍事半功倍地投入到为理想而奋斗。

牐牭⒂诨孟胧侨跽叩淖云燮廴耍止于设想是强者的自甘堕落。我现在最需要的是行动，需要的是对自己发起暴烈革命的实实在在的行动。奔向理想之路上的任何一个困难都不应该作为我停止前进的理由，因为没有什么困难能比我停下脚步更难以想象了。我现在就算是被世所罕见的大马蜂狠狠地蜇了一针，只要还没倒下，就要把侵入骨髓的致命毒素提炼加工，转化为能使人从骨子里彻底暴发革命的旷世稀有的强心剂。立身乏术决定了人生不存在一厢情愿的和平，一只毛毛虫都能毫无顾忌地爬到我头顶上晒太阳并全身而退，这终于逼我甩掉了寻常习性进入了全面战争状态。弱者打不起长久的战争。在“疾战则存，不疾战则亡”的死地中，我要果断地选定一个最理想的突破口。理论上完美存在的一线生机就看现实中的我能否竭尽所能地去争取了。

牐犑率瞪稀敖呔∷能”的生活状态本来就是所有为理想而奋斗的人所必须保持的人生常态。为理想而奋斗终生，最终能不能取得辉煌的成就，这跟天时地利造就的境遇有关；奋斗的过程中，能不能获得高品质的生活，这又跟有时代局限性的金钱地位能不能及时周到地服务于永恒的人生价值有关。对于正奋斗在当下的人来说，事业成就不可预期，金钱地位难以强求，唯一完全在握的，就是“竭尽所能”所以，评价一个人是否真正地为理想而奋斗，是否正积极地创造永恒的人生价值，就要超脱金钱地位，不论天子布衣，以是否“竭尽所能”为唯一的评价标准。

牐牻呔∷能，讲究的是个人修为，就是立足于自身，用尽自己的一切潜能。一个人就是要竭智慧之所能，以明白自己的人生使命；要竭勤奋之所能，为人生使命做最大的努力；要竭意志之所能，能克服一切障碍让使命永不消沉…当然，只有完全属于自己的东西使用起来才能竭尽全力，难以想象会把他人的东西发挥得淋漓尽致。所以，一个人有没有主体意识将决定着此生能否保持竭尽所能的人生常态。一个缺乏主体意识的人，把自我的一部分甚至全部主动交给外界主宰，于是既不能客观地看清自己的过去，也不能理性地定位当下的自我，更不用说能听从内心的呼唤去开创真正属于自己的未来了。人生不自主，人格不独立，未来无方向，一个没有主体意识的人，就像始终处于未成年状态，时刻受着外界的影响，又时刻需要他人的监护。如果真要对一个未成年人做出客观的评价，恐怕也要事先征得监护人的同意吧？