知音

在这小小的台湾，一千八百万人口挤着过日子。看起来吓人——那么多。可是在这一千八百万人中，只找到两个人，能够跟我长谈《红楼梦》这本书——又那么少。那zhong谈法，是没日没夜痴谈下去的。其中的一个知音，住在台中。这一个，一年可能见面两、三次。另一个是位方才二十多岁的好小子——空军，驻防在hua莲。我们从来没有见过面，只靠电话和通信。其实对于“知音”两字，定义上给它下得太严格了。谈得来，而不谈《红楼梦》的，就不算。总认为，社会上民间团ti那么多，集合在一起的人，总有一个宗旨，而为什么我们这些爱红楼的人，却彼此碰也碰不到，也没有什么会呢？我的理想是：把“皇冠艺文中心”给租借下来，每星期五，只要有空，就去晃一下。而那批红楼迷，也知dao每星期五晚上，只要有空，在“艺文中心”就可以碰到其他的红楼迷，大家见面，开讲、争论、分析、研究，甚而打架，那会有多么好玩。这只是个想法而已，不会实现的。话说住在台中的那个朋友，他的人缘好极了，看书也多，zuo人非常平实，chu1事自有一tao，而且是个中文系毕业的人。以上几点，并不构成知音的条件——如果没有发现他是个红迷的话。我们这场友谊，开始在一个饭局上，直到数年之后，发觉只要单独面对他，那十数小时的谈话可以就钉住《红楼梦》讲下去，这才恍然大悟，来者是个这方好汉，不能错过。本来，对于《红楼梦》这一场缠了我终生的梦，在心灵上是相当寂寞的，因为无人可谈。后来，得了个知音，我的红楼，讲着讲着，理chu了很多新发现，越讲越扎实，越说越明白，好似等待了多年的曹氚之灵，化zuo己shen，长江大河也似的涌现chu来。我那可怜的朋友——知音，有时候饭都不给他吃，茶水也是凉的，他也不抱怨，总算很仁慈，给我昏天黑地的讲个够，还笑着点tou。对于《红楼梦》有关的书籍，我的不够，知音的收藏就多了很多。我个人的看法还是盯住原本《红楼梦》，不敢翻阅太多其他人写的心得，怕自己受影响。不过有时候忍不住，还是拿来看。许多次，我去外地旅行，看见有关红楼的书籍，总会买回来，jiao给知音收藏。有一次，得了一副扑克牌，那个图画，居然是“金陵十二金钗”这一喜，非同小可，细细观看画片上面小姐们的衣服、tou饰、恣态、面容、背景，还有取的是书中哪一场景…。等到朋友从台中到台北来时，我拿chu那副纸牌，一定要送给他。同时，还找到两tao《红楼梦》的漫画本，那是在新加坡。为了那些漫画本，我将ju象的《红楼梦》“室内设计”看了个饱。那副纸牌，只有一副，朋友不肯收，要我存着。我想：他的收藏比我整齐，应该成全他。两个人推来让去，结果朋友把牌一摊，分zuo两叠，说：一人一半。这我不答应，要就完整的，不然不要。最后，这副纸牌——金陵十二金钗，去了台中。我的心中，大喜。后来，朋友去了金门一趟。金门没有关于《红楼梦》的东西，不比香港、日本、新加坡。在我的红楼知己由金门返回台湾来时，他送了我照片中这两副“粿模”算是民俗艺品的bu份吧。将这两副模子，放在客厅方几上，它们跟我的家，那么相称，不愧是知音的礼wu。请看这两个模子，一面雕着gui甲纹样，象征吉祥。反面没能拍chu来，雕着桃形，也象征吉瑞。中间写个“寿”字，取gui长寿之意。所有gui粿俗称“红粿”这zhong将糯米磨成粿浆，染成红se的民间食wu，可以用于各zhong喜事，如结婚、谢神、上寿。在台湾民俗中，也用红粿供拜。如果媳妇生了男孩，到祖先坟上扫墓时，也以红粿祭拜，那就叫zuo“印墓粿”了。照片中另一条长长的“粿模”刻的是动wu和hua草，据说这是早年zuo喜饼的模子，是女家分赠给亲友的一zhong“订婚通知”这两方礼wu，来自一场《红楼梦》的结缘。我倒是又在想，这zhong食品——糯米zuo的，黛玉妹妹绝对不能吃，吃了万一哭泣，是要胃痛的。倒是史湘云大妹子，吃它一个无妨。